張介眉，主任醫(yī)師、教授、博士生導(dǎo)師，全國名老中醫(yī)，武漢市第一醫(yī)院前院長
歷史上有這樣一個(gè)病例：一個(gè)姑娘得了重病，請醫(yī)生去看，醫(yī)生號了脈，懷疑是憂思所致。一問病情，原來是她夢見自己吞了一條蛇，總說肚子里有蛇，于是病病怏怏。醫(yī)生給她開了藥方，說是專門驅(qū)小蛇的，病人很快好了。可見，“無中生有”雖為騙術(shù)，但遇到特殊的病人，醫(yī)生略施此計(jì)，可以把病治好。
上述女患者得的是“神經(jīng)官能癥”，自覺癥狀多，但無器質(zhì)性病變。人們常認(rèn)為他們是“沒病裝病”，其實(shí)這類患者多有情志不舒。高明的中醫(yī)會當(dāng)面承認(rèn)其“有病”，同時(shí)囑家屬關(guān)心、鼓勵(lì)他，再給予逍遙丸之類的藥調(diào)理身體，患者的癥狀便自然而然消失了。
臨床上疾病種類繁多，癥狀錯(cuò)綜復(fù)雜，常常會出現(xiàn)一些假象，如真寒假熱、真熱假寒、真實(shí)假虛、真虛假實(shí)等證，醫(yī)生須認(rèn)真分析，善于“無中生有”，發(fā)現(xiàn)真相，對證治療。如真熱假寒證，病人體內(nèi)邪熱太強(qiáng)，陽氣郁閉于內(nèi)而不能外達(dá)，表現(xiàn)為四肢發(fā)涼或厥冷、惡寒寒戰(zhàn)、神志不清、面色紫暗、脈沉遲（或細(xì)數(shù)）等陰寒的表現(xiàn)。醫(yī)生必須認(rèn)真診查，發(fā)現(xiàn)其真熱的本質(zhì)，即“無中生有”，給予清熱解毒才能切中病機(jī)。如果錯(cuò)用溫?zé)崴�，病情反而加重。還有真實(shí)假虛證，多由熱結(jié)腸胃、痰食壅積、濕熱內(nèi)蘊(yùn)、瘀血停蓄引起，由于大積大聚，導(dǎo)致經(jīng)脈阻滯，氣血不能暢達(dá)，有時(shí)會出現(xiàn)虛證的假象，如神情淡漠、倦怠懶言、身體瘦弱、脈象沉細(xì)等，而實(shí)證表現(xiàn)不明顯。但仔細(xì)觀察，患者雖然默默不語，一旦開口卻聲高氣粗，雖然瘦弱卻胸腹硬滿拒按，脈象雖沉細(xì)但有力，因此病變本質(zhì)屬實(shí)，虛是假象。如此“無中生有”，針對其本質(zhì)給予消導(dǎo)、通下法才會見效。
從另一個(gè)角度，“無”是迷惑敵人的假象，“有”是我方欲實(shí)現(xiàn)的真實(shí)意圖。中醫(yī)治療疾病時(shí)，也常常通過“示無”來達(dá)到“生有”的目的。如有些出血的患者不用止血法（示無）而血自止（生有），黃疸的患者不用退黃法而黃自退，腹瀉的患者不用止瀉法而瀉自止，嘔吐的患者不用止嘔藥而嘔自除等。例如，《金匱要略》中有用大黃甘草湯治療嘔吐的記載。嘔吐源于實(shí)熱壅阻胃腸、腑氣不通、下閉上逆，大黃甘草湯通過瀉熱，使得腑氣通暢，嘔吐自然就停止了，而無需使用止嘔藥。另外，金代張?jiān)靥岢觥梆B(yǎng)正積自除”，即對于積食的病人不用消積法而采用扶正的手段，使臟腑陰陽恢復(fù)平衡，氣血通泰，自能消除積滯，祛除病邪，也體現(xiàn)了“無中生有”的內(nèi)涵�！�