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                  洪啟:民謠的本意是對(duì)生命的呼喊

                  洪啟:民謠的本意是對(duì)生命的呼喊

                  2012-07-03 10:35:41

                  來源:

                    【某媒體約的訪談,未發(fā),自己發(fā)在這里,歡迎談?wù)撆c指正】

                    1. 你是中國“新民歌運(yùn)動(dòng)”的發(fā)起者,能說一下發(fā)起這個(gè)活動(dòng)的緣由和發(fā)展的情況嗎?

                    “新民歌運(yùn)動(dòng)”是拯救自我的運(yùn)動(dòng),它不同于“西北風(fēng)”的稍縱即逝,更不同于“革命新民歌”完全是一種政治工具。“新民歌運(yùn)動(dòng)”從精神出發(fā)到精神結(jié)束,從自我出發(fā)到自我結(jié)束。如果每一個(gè)人從精神上獲救,那么這個(gè)民族就得救了。所以“新民歌運(yùn)動(dòng)”的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)藝術(shù)的崇拜,是對(duì)音樂自身價(jià)值與生命價(jià)值的肯定,它 是繼“西北風(fēng)”迷失方向之后的一次有效的救治,是從根本意義上的一次深刻的對(duì)接。目前,我們堅(jiān)持每年年末做一場紀(jì)念演出活動(dòng),活躍在中國民謠領(lǐng)域的小娟、蔣明、周云蓬、吳虹飛、馬條、鐘立風(fēng)、孫恒、喬小刀、曹秦、何力、曾檐、張敬、與非門、玩具船長、旅行者等歌手和樂隊(duì)都參加過新民歌運(yùn)動(dòng)在不同年份的演出。

                    2. 民謠和民歌到底有區(qū)別嗎?你是中國當(dāng)代民謠最具代表性的人之一,又是“新民歌運(yùn)動(dòng)”的發(fā)起者,二者能看成是一個(gè)概念嗎?

                    顧名思義,民間的歌謠,農(nóng)業(yè)文明時(shí)期是山歌牧歌勞動(dòng)號(hào)子田園小調(diào),工業(yè)化時(shí)期之后成為知識(shí)分子歌手反映社會(huì)現(xiàn)象與問題的重要表現(xiàn)方式。尤其表現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)的歐美,以伍迪-加斯里、鮑勃-迪倫為代表的民歌手影響了至今的音樂人。以吉他、口琴為主要伴奏方式,配以詩化的歌詞,表達(dá)觀點(diǎn),諸如反戰(zhàn)和民權(quán)。

                    3. 把音樂變成運(yùn)動(dòng),會(huì)不會(huì)有違音樂,特別是民歌這種音樂的本意?

                    運(yùn)動(dòng)這個(gè)詞被用壞了,實(shí)際上我們需要不斷的有藝術(shù)運(yùn)動(dòng)來推動(dòng)文化的發(fā)展。音樂當(dāng)然需要運(yùn)動(dòng),它會(huì)推陳出新,會(huì)把好的觀點(diǎn)和表達(dá)告訴更多的人。民歌也是一種生態(tài),只不過它是屬于文化的,它的本意就是生命的呼喊。

                    4. 有人說工業(yè)時(shí)代民歌的資源已經(jīng)枯竭,因?yàn)樗鼈冑囈陨娴耐寥涝谖s。你也曾說過你的源泉來自新疆和阿里木江的民歌,現(xiàn)在還是會(huì)經(jīng);厝ツ抢锊蓴X民歌嗎?

                    不存在枯竭,只要有人類存在;城市里也有民歌,生活既是土壤。新疆是我出生地,人對(duì)故土有自然特別的情感,藝術(shù)家更容易發(fā)現(xiàn)內(nèi)中的美。阿里木江是個(gè)問題(新疆流浪兒童),我看到了,就要表達(dá)。新疆是民歌的海洋,對(duì)我來說家鄉(xiāng)的每一條路都是回鄉(xiāng)之路,我喜歡聽路上的歌謠。

                    5. 民歌或者說民謠的生命力來源于民間的傳唱,但是現(xiàn)在無論是都市還是鄉(xiāng)村似乎都失去了創(chuàng)造的動(dòng)力和傳唱的土壤。你也曾說過不喜歡自己被稱為獨(dú)立音樂人,因?yàn)橐魳窇?yīng)該是被分享的,不該是“獨(dú)立”的。在這方面,西方的很多民謠樂手像Bob Dylan,他們的歌的傳唱度就非常高,也非常高產(chǎn),個(gè)中的不同在哪里?

                    我還是非常相信人類的創(chuàng)造力,也一直不太認(rèn)同“枯竭”說。因?yàn)檫@個(gè)世界上的七十億人還是很需要歌唱的。雖然地球已經(jīng)成村了,但實(shí)際上各個(gè)國家的地區(qū)的人文環(huán)境差異還是非常大的。有區(qū)別才能產(chǎn)生特色。我希望我的歌曲能被廣為傳唱,因?yàn)槲蚁胝业礁嗟墓缠Q和知音。但當(dāng)下中國的音樂環(huán)境大家都知道有多么地糟糕。我還算幸運(yùn)的了,能夠按自己的計(jì)劃發(fā)表作品。創(chuàng)作嘛!有的人寫得多,有的人寫得少,我算中等的吧!兩年一張。

                    6. 有人說你的音樂“無法感動(dòng)一個(gè)時(shí)代,但至少是一個(gè)詩人的情懷”。它們確實(shí)表達(dá)了真誠的情感,但是似乎很溫和,少有站在“雞蛋”的角度發(fā)出對(duì)“高墻”的吶喊, 而以《詩經(jīng)》為源頭的民歌里面是有很多這種反抗精神的。你也曾在天涯訪談上提過一個(gè)叫周亞的姑娘對(duì)你的觸動(dòng),你會(huì)為他們寫歌唱歌為他們發(fā)出“雞蛋”對(duì)“高 墻”的吶喊嗎?

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