“我們想把京劇從傳統(tǒng)的程式化的表演帶到京劇的本質(zhì)，把觀眾心目中的《金鎖記》呈現(xiàn)給大家，戲劇的價值應該是與觀眾心靈的一種交匯。”《金鎖記》主演、臺灣地區(qū)演員魏海敏說。
《金鎖記》導演李小平認為，海峽兩岸的京劇各有所長。“大陸有著深厚的京劇傳統(tǒng)，更加嚴謹，而臺灣京劇不拘于形，而是起于心，把現(xiàn)代意識加進去，試圖運用柔性的情感融化年輕人與傳統(tǒng)經(jīng)典的隔閡，爭取更多的年輕觀眾進劇場。”
臺灣成功大學中文系助理教授林幸慧告訴記者，２００７年，《金鎖記》到成功大學演出的消息發(fā)布后，一千多張票沒幾天就賣完了。
話劇《吶喊竇娥》也賦予了傳統(tǒng)戲劇許多創(chuàng)新。全劇由“現(xiàn)代竇娥”的向內(nèi)凝視出發(fā)，與《竇娥冤》的敘事并進，古今映照。演出既有京劇的唱腔，也有現(xiàn)代舞蹈。
“戲劇要有相當?shù)拈_放和自由。創(chuàng)作如果受限，沒有創(chuàng)新，果實不用等熟了就會知道什么味道，不會引起不同的情感表達，觀眾自然會凋零。”該劇導演、臺北藝術(shù)大學戲劇學系副教授陸愛玲說。
陸愛玲說，臺灣的劇團不少是年輕的劇團，有２０００多個，都比較注重創(chuàng)意性，語言、身體的表現(xiàn)都很豐富，舞美、燈光、服飾等方面有比較多的西方劇場元素，“一定要有獨特的想法、觀察力和敏銳性，放膽嘗試，否則就沒有生命力。”
“臺灣地區(qū)京劇團體的成功之處，在于把話劇和西方的舞臺藝術(shù)經(jīng)過消化而化為京劇的東西。”季國平認為，傳承與創(chuàng)新絕不是簡單再現(xiàn)傳統(tǒng)，而是要讓傳統(tǒng)往前發(fā)展，應該吸收話劇、歌劇及現(xiàn)代舞臺藝術(shù)的精華，化為己有。
尚長榮說，傳統(tǒng)戲劇不能拘泥于所謂的原汁原味，要不斷創(chuàng)新，不能只滿足老觀眾而失去青年觀眾，因為失掉了青年就是失掉了戲劇的未來。