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                  洛南的喪葬風(fēng)俗

                  洛南的喪葬風(fēng)俗

                  2012-05-18 14:53:33

                  來(lái)源:

                    本網(wǎng)訊 (陳宏波)妻的奶奶一直生活在洛南。據(jù)岳父講,他們的老家在丹鳳棣花街李家莊,當(dāng)年闖王李自成在此招兵買(mǎi)馬時(shí),生下了先祖。岳父的爺爺為避災(zāi)荒,用兩個(gè)竹筐,一筐家當(dāng)一筐孩子挑到了洛南,從此定居商洛市洛南井村鎮(zhèn)陶渠村。

                    奶奶今年93歲,行動(dòng)靈活,常常上街趕集,下地縫衣,從來(lái)沒(méi)生過(guò)大病。不幸在今年三日二十六日突然離世,我們舉家前往商洛吊唁。據(jù)說(shuō),奶奶在臨終前還在為我們做鞋墊,等我們?cè)谙奶旎丶铱此龝r(shí),送給這些她老人家一直操心的兒孫們。

                    來(lái)到了奶奶家鄉(xiāng),完整地參加了整個(gè)喪葬儀式,才知道洛南禮儀有特別的文化內(nèi)涵,才知道這片土地上人們對(duì)待生與死的態(tài)度,才知道商洛能出現(xiàn)那么多文化名人的真正原因。

                    洛南的喪葬祭奠儀式格外隆重,充滿對(duì)亡者哀悼,又充滿著對(duì)生者的關(guān)懷;既有對(duì)逝者的留戀,也有對(duì)生者的勉勵(lì);整個(gè)儀式,不僅體現(xiàn)了人生哲學(xué),又充滿著對(duì)道家人文的闡釋?zhuān)屓苏饎?dòng)不已,感慨萬(wàn)千。

                    先從致孝著裝說(shuō)起。洛南孝服可稱(chēng)我國(guó)至孝之裝。老人在世時(shí),就將孝布備好,女衫一丈,男衫八尺,女帽七尺,男帽五尺,老人過(guò)世后發(fā)給孝子們穿戴,稱(chēng)之為披麻戴孝。重孝子穿戴必是一身白:白孝帽、白孝衫、白孝裙、雙褲腿扎上白布帶、腳穿白鞋。更為特殊的是用麻線系兩顆棉球于眼前,意不觀邪色,不聞邪言,專(zhuān)心守喪。出靈時(shí),男女孝子手拿柳木棍上纏裹著白紙條“哭喪棍”,邊送靈邊哭訴,孝孫走在最前面,接下來(lái)為兒媳,再下來(lái)為兒子,抬靈的走在最后邊。場(chǎng)面盛大隆重,其勢(shì)撼天動(dòng)地,讓人不由悲傷萬(wàn)分。

                    為亡故的人做銘旌樓是洛南最具特色的祭奠活動(dòng)之一。銘旌樓共3層,高1丈3尺4寸,長(zhǎng)寬2尺見(jiàn)方,銘旌鑲在其中。所謂“銘旌”,也說(shuō)法是為亡者撰寫(xiě)歌功頌德的祭文,一般為四六駢文,用泥金膠寫(xiě)在9尺紅綢上。下葬時(shí),蓋在棺木上一同下葬。 稱(chēng)之為“四皓”。

                    洛南的守喪吊喪非常有特點(diǎn),充分展示出這里的人們對(duì)生與死的深刻解讀,對(duì)生命真髓的闡釋?zhuān)瑢?duì)生活的無(wú)限企盼追求,一點(diǎn)一滴都體現(xiàn)著道家精神。

                    許多地方,人們都認(rèn)為,紅色是吊孝時(shí)是最大的忌諱?稍谶@里,出靈的前天晚上,要舉行的首件儀式,那就是別具一格的披紅了。孝子們拿著哭喪棍跪在路口,迎接來(lái)外家人后,跪在靈堂前,外家人則拿出紅被面,一一綁在眾位孝子身上,謂之“披紅”。這寓意為“否極泰來(lái)”。死者安息,放心歸天,直赴瑤池,登臨仙界;生者安寧,從此洪福齊天,大走紅運(yùn),日子將越來(lái)越紅火了。

                    祭奠儀式更為生動(dòng)而感人的要算“獻(xiàn)”了。外家人披紅過(guò)后,孝子孝孫們要算向亡者敬獻(xiàn)祭品,名叫“獻(xiàn)”。

                    “獻(xiàn)”時(shí),樂(lè)師鎖吶奏樂(lè),孝子們致祭。后由孝子依次跪靈前焚香奠酒。奠酒之后是獻(xiàn)祭品,先取來(lái)許多只方形上菜木盤(pán),每個(gè)盤(pán)上面放著一個(gè)饃或一只蘋(píng)果,或其它水果,孝子孝孫們用頭頂著,一個(gè)跟著一個(gè),依次走著類(lèi)似“扭秧歌步”的舞步。進(jìn)三步一側(cè)身,退兩步,一扭腰,如古代仕女向皇上獻(xiàn)禮一般,踏著鎖吶的節(jié)拍,走向靈前,下跪,有專(zhuān)人取下放在靈堂上,孝子深叩頭,起身仍然跳著去時(shí)的舞步,回到原處,再取一個(gè)祭品,重復(fù)著再次獻(xiàn)上各類(lèi)瓜果饅頭等祭品。

                    “獻(xiàn)”祭之后,緊著是獻(xiàn)紙?jiān)赏稣叩呐畠罕е堊龅?ldquo;搖錢(qián)樹(shù)”踏著節(jié)奏,向后退著跳著類(lèi)似“扭秧歌”的舞步,而且在用盡全力跳動(dòng),讓“搖錢(qián)樹(shù)”迅速搖擺,據(jù)說(shuō)跳的越起勁,主人家越高興,如果搖的力度不大,主家就會(huì)多心的。亡者兒媳對(duì)面站著,左手撩起左邊衣擺,配合著也跳著類(lèi)似“扭秧歌”的舞步,瞅準(zhǔn)對(duì)方擰身時(shí),突然伸手,從“搖錢(qián)樹(shù)”上扯下一片“金錢(qián)”,又迅速放進(jìn)自己的衣擺中,這樣邊跳邊扯,一直走向靈前獻(xiàn)上靈堂。

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