加拿大籍華人收藏家 朱紹良：
守望者也有其藝術(shù)史地位
趙無(wú)極無(wú)疑是華裔油畫家在西方享譽(yù)最高的一位。他是一個(gè)守望者，發(fā)揚(yáng)歐洲傳統(tǒng)的抽象藝術(shù)，和波洛克等人的抽象表現(xiàn)主義完全不同，但不能就此否定他在藝術(shù)史上的地位。在法國(guó)，趙無(wú)極備受認(rèn)可，法蘭西藝術(shù)學(xué)院對(duì)趙無(wú)極的評(píng)價(jià)非常高——趙無(wú)極和波洛克年代相近，但法蘭西藝術(shù)學(xué)院對(duì)趙無(wú)極藝術(shù)成就的評(píng)價(jià)在波洛克之上。法國(guó)前總統(tǒng)希拉克也喜歡將趙無(wú)極的作品作為國(guó)禮送給外賓。
就西方收藏家而言，他們買趙無(wú)極的作品，是出于審美的需要。趙無(wú)極的第三任太太弗朗索瓦·馬爾凱生于藝術(shù)世家，可以說(shuō)，趙無(wú)極后來(lái)的婚姻中西合璧，他的衣食住行也基本法蘭西化，他的作品中，浪漫主義色彩比所有現(xiàn)當(dāng)代的中國(guó)畫家都要強(qiáng)烈得多。因此，西方收藏家對(duì)他的作品，感覺很親切。在法國(guó)，趙無(wú)極的作品價(jià)格遠(yuǎn)超吳冠中、齊白石、張大千等人，在歐洲、北美市場(chǎng)，他的畫價(jià)也比現(xiàn)在的中國(guó)畫十大家都要高。但趙無(wú)極的抽象藝術(shù)，多數(shù)還不是目前我們國(guó)內(nèi)的藏家所能理解的。
在我看來(lái)，中國(guó)從“85新潮”以后走出來(lái)的油畫家，他們的藝術(shù)水平跟趙無(wú)極相比，根本不能同日而語(yǔ)。趙無(wú)極作品的藝術(shù)性和技術(shù)含量，也遠(yuǎn)比齊白石要高。他對(duì)藝術(shù)的感悟和理解，跟傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)家是不一樣的。他代表了中西合璧，甚至更偏向于西方。
現(xiàn)在我們某些人常喜歡打倒某一派，抬高某一派，這其實(shí)是一種市場(chǎng)行為，與藝術(shù)無(wú)關(guān)。最終的評(píng)價(jià)還是要看公立博物館、美術(shù)館的態(tài)度。趙無(wú)極的代表性作品，如果出現(xiàn)在市場(chǎng)上，價(jià)格又比較合適，我想國(guó)內(nèi)外的美術(shù)館和博物館都愿意收藏，而其他眾多的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家，他們的作品白給公立美術(shù)館、博物館，恐怕他們還要考慮是否接收。
反方
油畫家 鷗洋：
趙無(wú)極的成就
西方人無(wú)法替代
趙無(wú)極曾說(shuō)過，他是到了巴黎才真正認(rèn)識(shí)中國(guó)的。這句話可以成為理解他的藝術(shù)成就的“題眼”。他在西方的藝術(shù)語(yǔ)境下，將東方藝術(shù)消化后用自己的方式表達(dá)出來(lái)，這是西方人無(wú)法代替的，所以能得到世界藝壇的推崇。
趙無(wú)極出身于書香門第，從小就接受過傳統(tǒng)藝術(shù)的全面熏陶。1948年他到巴黎學(xué)習(xí)，正是二戰(zhàn)后西方人對(duì)東方文化藝術(shù)、對(duì)詩(shī)性審美非常向往的時(shí)期。在這樣的環(huán)境和氛圍中，趙無(wú)極敏銳地領(lǐng)悟到，傳統(tǒng)藝術(shù)積淀有了充分發(fā)揮的可能性。他站在世界藝術(shù)的高度，博采歐美各個(gè)藝術(shù)流派的精華，又將中國(guó)繪畫中講究氣韻、空靈、呼吸等因素，融入到油畫創(chuàng)作中，因此，創(chuàng)造了獨(dú)具個(gè)人風(fēng)貌的抽象表現(xiàn)主義繪畫，成為藝術(shù)界一個(gè)代表性人物，獲得極大成功。盡管當(dāng)時(shí)有很多人提出了中西合璧的概念，但沒有人像他一樣，有諸多必備而完美的條件去實(shí)現(xiàn)。藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性就在于當(dāng)別人還沒有發(fā)現(xiàn)也沒有能力去達(dá)到時(shí)，你發(fā)現(xiàn)了、創(chuàng)造了，那你就是開路人。趙無(wú)極站在藝術(shù)的制高點(diǎn)融合東西方所長(zhǎng)，以東方精神為依托，在油畫中表現(xiàn)出“畫境”，這就是他的超越。
1985年趙無(wú)極到國(guó)內(nèi)辦美術(shù)班，我有幸當(dāng)了他的學(xué)生，才認(rèn)識(shí)到他藝術(shù)上所達(dá)到的高度，受益匪淺。他告訴我們，藝術(shù)的真諦是尋找繪畫的生命，是帶有呼吸的。他的作品為什么具有世界性，東方人看得明白，西方人也能夠欣賞？就是因?yàn)閷儆谏臇|西，每個(gè)人都會(huì)有所觸動(dòng)。他的作品對(duì)今天國(guó)內(nèi)藝術(shù)家也影響至深，現(xiàn)在在油畫藝術(shù)的探索上走得比較遠(yuǎn)比較好的藝術(shù)家，哪一位不是在想方設(shè)法從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分？
有人拿趙無(wú)極和波洛克比，在我看來(lái)，波洛克的作品有他的創(chuàng)造性，趙無(wú)極的作品也自有他的獨(dú)到之處，兩者并無(wú)高下之分。只不過是今天我們的國(guó)人常常會(huì)“英雄氣短”，總認(rèn)為華裔藝術(shù)家不如人家西方人。其實(shí)，趙無(wú)極在法國(guó)獲得的無(wú)數(shù)榮譽(yù)，就已經(jīng)是對(duì)他最好的評(píng)價(jià)。(廣州日?qǐng)?bào))