中國(guó)的藝術(shù)市場(chǎng)與國(guó)外總是有著差別，先有二級(jí)市場(chǎng)，再建一級(jí)市場(chǎng)的倒置，讓國(guó)內(nèi)的一級(jí)市場(chǎng)顯得有點(diǎn)滯后和尷尬，這一次“水墨資本的律動(dòng)”同樣如此。與春拍同時(shí)，有多家畫(huà)廊期望借拍賣(mài)的熱量，推動(dòng)一級(jí)市場(chǎng)的銷(xiāo)售。太和空間、新繹空間等畫(huà)廊都著力推出與水墨相關(guān)的專(zhuān)題展覽。
在這些參展的藝術(shù)家中，有當(dāng)代水墨的領(lǐng)軍人物，也有生活成長(zhǎng)在新時(shí)期的新銳藝術(shù)家。畫(huà)廊希望借拍賣(mài)的春風(fēng)，帶動(dòng)一級(jí)市場(chǎng)的發(fā)展。而二級(jí)市場(chǎng)存在的不足，正是一級(jí)市場(chǎng)可以相互彌合補(bǔ)充的。新銳藝術(shù)家的推動(dòng)應(yīng)該不只是當(dāng)代水墨，也涵蓋了整個(gè)藝術(shù)市場(chǎng)。而水墨的崛起本就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與動(dòng)輒上千萬(wàn)的近現(xiàn)代作品相比較，當(dāng)代水墨沒(méi)有高不可攀的價(jià)格。而早在本世紀(jì)初，國(guó)外發(fā)達(dá)地區(qū)，還有我國(guó)的香港地區(qū)就有一些畫(huà)廊和美術(shù)館早已介入新水墨領(lǐng)域，并為這一板塊打下了國(guó)際買(mǎi)家的基礎(chǔ)。而中國(guó)內(nèi)地新水墨市場(chǎng)的崛起則源于去年市場(chǎng)回調(diào)時(shí)，資本的優(yōu)先選擇。當(dāng)代水墨作為較低的價(jià)格凹地，被選中，成為一個(gè)新的藝術(shù)市場(chǎng)的增長(zhǎng)點(diǎn)，并由此激發(fā)了畫(huà)廊和拍賣(mài)行兩級(jí)市場(chǎng)的熱情介入。
語(yǔ)言
何為當(dāng)代水墨，如何定義當(dāng)代水墨，是很多人的疑問(wèn)。中國(guó)水墨也常被稱(chēng)為“文人畫(huà)”，是中國(guó)古代“仕”階層對(duì)時(shí)代和人生存狀態(tài)的關(guān)照和表達(dá)。而當(dāng)代水墨可以說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)文人精神的繼承和在當(dāng)代語(yǔ)境下的呈現(xiàn)。從遠(yuǎn)古再回看到近代中國(guó)藝術(shù)歷史，在其不斷的發(fā)展沿革中，前有徐悲鴻，為中國(guó)畫(huà)注入了西方的素描造型，又有后繼者，林風(fēng)眠將筆墨融入了西方的表現(xiàn)性色彩和構(gòu)成原理，再有李可染在畫(huà)面中滲入了西畫(huà)中的光影明暗關(guān)系，而吳冠中，則在繪畫(huà)中運(yùn)用了西方的現(xiàn)代形式元素點(diǎn)、線、面這些直接造型。至上世紀(jì)80年代，更有一批藝術(shù)家，把西方的現(xiàn)代抽象語(yǔ)言領(lǐng)入了中國(guó)畫(huà)的水墨世界中。
每一次新興的水墨式樣形成，似乎都與西方的繪畫(huà)方式脫不了干系，都一樣要借鑒和融合西方的造型原理和美學(xué)形式。就如同書(shū)法中的帖學(xué)與碑學(xué)之辨，到清以后的書(shū)法家，幾乎已無(wú)純帖學(xué)的擁蹙者，可以說(shuō)從那時(shí)起，帖學(xué)與碑學(xué)在書(shū)法沿席者中已經(jīng)融為一體，無(wú)人只習(xí)帖而不模碑。盡管中西的繪畫(huà)在媒介、藝術(shù)語(yǔ)言與技法上存在著巨大的差異，但是，只就當(dāng)下的中國(guó)藝術(shù)繪畫(huà)，借鑒西方，洋為中用，早已經(jīng)承顯在中國(guó)的新水墨畫(huà)中。
從諸多拍賣(mài)和各種展覽中的當(dāng)代水墨作品中，我們不難發(fā)現(xiàn)，很多作品運(yùn)用了西方觀念和藝術(shù)的思維方式，還有些作品糅合了西方表現(xiàn)主義的風(fēng)格。在當(dāng)今的藝術(shù)創(chuàng)作中，借鑒或不借鑒，材料與表象，在實(shí)際上都不是很重要了，重要的是作品本身，是否創(chuàng)立有自己個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。
借鑒、融合他人，乃至繼承本體文化和傳統(tǒng)文脈都只是一種手段，獨(dú)立思想和多緣化，獨(dú)到的表現(xiàn)，個(gè)性的風(fēng)格，才是純藝術(shù)所獨(dú)具的本質(zhì)魅力，而水墨也當(dāng)如此。
收藏建議
一、藝術(shù)品收藏貴在作品具有獨(dú)立性和原創(chuàng)性。原創(chuàng)性是一個(gè)藝術(shù)家未來(lái)就有發(fā)展的空間和機(jī)會(huì)。很多缺乏原創(chuàng)的畫(huà)家最多只是曇花一現(xiàn)。
對(duì)任何藝術(shù)家來(lái)說(shuō)原創(chuàng)性就是畫(huà)家的身份標(biāo)簽，當(dāng)代水墨畫(huà)家也不例外。有高度辨識(shí)性的，語(yǔ)言鮮明的是收藏作品的關(guān)鍵。
二、只選對(duì)的，與自身有互動(dòng)和關(guān)聯(lián)性的作品。所謂只買(mǎi)對(duì)的，不在貴的。每一個(gè)藝術(shù)家都有自己的藝術(shù)語(yǔ)言，而在收藏者在與其作品對(duì)話的過(guò)程中，可以體會(huì)到不同的訴說(shuō)與敘事。是否與自己的人生體驗(yàn)相關(guān)，或者是否能良好地解讀作品是收藏者在購(gòu)買(mǎi)水墨作品時(shí)需要著重考量的。
三、學(xué)術(shù)地位。藝術(shù)家在學(xué)術(shù)界是否受到肯定和好評(píng)，即指學(xué)術(shù)地位，往往直接影響作品的市場(chǎng)表現(xiàn)力。這個(gè)部分的考查可以幫助收藏者了解和分析今后藝術(shù)家和市場(chǎng)的發(fā)展前景。收藏之樂(lè)不但在于精神相通，如果能夠在若干年后，得到市場(chǎng)肯定和驗(yàn)證更是收藏的一大樂(lè)趣之一。