周鐵海一直想為藝術(shù)做點事，不僅是為自己的藝術(shù)，更給那些從事藝術(shù)創(chuàng)作和工作的人。而 2009 年進入民生團隊似乎正是在逐步完成這個愿望。周鐵海在國外美術(shù)館舉辦了很多展覽，他親身體驗到了他們專業(yè)化的服務(wù)。他們有著完整的藝術(shù)生態(tài)和結(jié)構(gòu)，而國內(nèi)則在這方面則非常缺乏。以前很少有畫廊和美術(shù)館，即便有也主要是政府項目，以書畫為主。中國的當(dāng)代藝術(shù)家十分需要得到美術(shù)館的支持和幫助。事情總需要有人來做，而他恰好積攢了一些經(jīng)驗，有一定的條件。剛好這個時候民生選擇落地上海，這也算是個機緣。周鐵海就這樣將對藝術(shù)所付出的個人努力投放于一個大的系統(tǒng)和格局中去做，以得到更大的效果。
藝術(shù)家的身份和當(dāng)美術(shù)館館長、藝術(shù)管理者有什么不同？
從 1996 年開始，我的工作方式主要轉(zhuǎn)入觀念創(chuàng)作。作為獨立的藝術(shù)家，我只需做好自己的
作品，看待事物的角度也是從藝術(shù)家的身份切入。而作為美術(shù)館館長，就是藝術(shù)家的服務(wù)者
和工作伙伴了。我想是在宏觀判斷基礎(chǔ)上的不斷討論，實現(xiàn)美術(shù)館規(guī)劃、定位和服務(wù)藝術(shù)家
的無縫對接。有時候我想，是不是我正在把美術(shù)館當(dāng)作一個更大的藝術(shù)作品來做。
民生美術(shù)館為中國當(dāng)代藝術(shù)的傳播做了哪些重要的事情？
民生，包括我個人對藝術(shù)的判斷，正在弱化集體性的概念。藝術(shù)首先是個體的，藝術(shù)家個人的。當(dāng)然，從中國視角出發(fā)的當(dāng)代藝術(shù)，它始終是這家美術(shù)館的工作重點。開幕三部曲你們已經(jīng)看到了，中國當(dāng)代藝術(shù)三十年繪畫篇、去年的當(dāng)代影像二十年，很快我們還會推出雕塑裝置三十年。同時，我們美術(shù)館也為優(yōu)秀藝術(shù)家舉辦個展，展開個案研究。如 2011 年 8 月的“確切的快感——張培力回顧展”、2010 年年底的“張恩利個展”以及剛結(jié)束的“抽象的o概括的——丁乙作品展”，都很受歡迎。美術(shù)館也一直努力為年輕藝術(shù)家打造展示平臺，如張恩利、秦琦、孫遜(微博)、劉韡等都在我館舉辦了個展，展示了他們近年來的優(yōu)秀作品。
民生美術(shù)館有哪些屬于自己獨有的特色？民間美術(shù)館的創(chuàng)新或者優(yōu)勢在哪里？
民生美術(shù)館有開放的背景，不僅僅面對藝術(shù)圈，更因為有民生銀行這個背景和后盾，社會影響力和輻射面更大。民生銀行保證了美術(shù)館的運營，又沒有干涉具體運營和學(xué)術(shù)主張，我覺得這些都很難得，很讓人感動。民生開館以后，我們基本圍繞三條線索：歷史性的線索梳理、重要藝術(shù)家的個案研究和年輕藝術(shù)家的實驗性呈現(xiàn)；同時，把展覽的視野放在國際平臺衡量。首先，我們致力于對當(dāng)代藝術(shù)的歷史的一個梳理，有鮮明的主題。國有美術(shù)館主要依靠政府撥款，民營美術(shù)館就必須自籌資金了，這是壓力，也是活力。我們美術(shù)館有民生銀行提供資金支持，這既保證了它的基本運營，也讓學(xué)術(shù)獨立性有了巨大的選擇空間。此外，我們團隊的年輕、富有活力也是有目共睹的。
民間美術(shù)館要做的“學(xué)術(shù)”和“國際化”需要具備哪些重要條件？
學(xué)術(shù)需要沉淀，國際化也需要一步一步的積累。所有的沉淀和積累都基于民生美術(shù)館自主的判斷之上，我們自信還是清晰的，是至為寶貴的積極力量。我們制度正在不斷完善，國內(nèi)藝術(shù)家數(shù)據(jù)庫已經(jīng)基本建立，并且正在不斷地充實擴大。國際藝術(shù)家的數(shù)據(jù)庫正在建立之中。
由郭曉彥(微博)副館長負(fù)責(zé)的民生藝術(shù)研究中心不僅總結(jié)民生自己的思考和沉淀，同時和館外專家保持了密切的互動，廣泛搜集藝術(shù)圈的研究動向，探討合作可行性。這就是一種制度化的保證。而我們的學(xué)術(shù)委員會由國內(nèi)外多位專家組成，他們提供了大量具體可行的意見。下一步我們也在深化我們的學(xué)術(shù)制度，我們將成立一個由更廣泛專家組成的學(xué)術(shù)咨詢委員會，不僅有專業(yè)的藝術(shù)管理者、藝術(shù)家，還有電影、文學(xué)、詩歌、先鋒戲劇等多個領(lǐng)域的資深從業(yè)者。另外，它還包含一部分當(dāng)代藝術(shù)的批判者和反思者。