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                  文化中國(guó)行|端午時(shí)節(jié)話(huà)端午

                  2024-06-10 20:54:17

                  來(lái)源:新華社

                  “時(shí)維五月兮,節(jié)屆端陽(yáng)……競(jìng)渡龍舟兮,吊古忠良……”五月五,端午節(jié),在屈原誕生地——湖北省秭歸縣,傳承400余年的三閭騷壇詩(shī)社近百位詩(shī)友舉行端午詩(shī)會(huì),共同吟誦詩(shī)社名作。

                  節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原!瓣P(guān)于端午節(jié)起源,影響最廣泛的是紀(jì)念屈原說(shuō)。”武漢大學(xué)特聘研究員、秭歸民俗文化專(zhuān)家鄭承志說(shuō)。

                  ??2024年5月1日在湖北省秭歸縣拍攝的屈原祠全景(無(wú)人機(jī)照片)。新華社發(fā)(鄭家裕攝)

                  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)政治家屈原,是我國(guó)歷史上偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他所作的《離騷》至今廣為傳誦。在楚國(guó),屈原一度得到重用,但因政見(jiàn)不合,遭到排擠,最終被流放。

                  公元前278年,秦軍攻破楚都郢。相傳,聽(tīng)聞這個(gè)消息,屈原于五月初五在絕望中抱石自沉于汨羅江。楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛到江邊憑吊。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈,并拋灑飯團(tuán)食物防止魚(yú)蝦啃食他的身體。以后每年五月初五,人們都舉行盛大的活動(dòng)來(lái)紀(jì)念他,并逐漸形成了龍舟競(jìng)渡、包粽子等習(xí)俗。

                  “關(guān)于端午節(jié)起源,除了紀(jì)念屈原的說(shuō)法,民間還有憑吊伍子胥、曹娥、介子推等說(shuō)法,也有‘辟邪說(shuō)’‘祭龍說(shuō)’。”鄭承志說(shuō),在屈原誕生地和投江區(qū)域,端午習(xí)俗主要是紀(jì)念屈原;在江浙一帶,以紀(jì)念助吳伐楚、后因吳國(guó)政治斗爭(zhēng)被賜死的春秋末期吳國(guó)大夫伍子胥為主;在浙江紹興,也有紀(jì)念入江救父的東漢孝女曹娥的說(shuō)法;而在山西、河北一帶,人們則緬懷追隨晉文公流亡十九年不求功名利祿的春秋時(shí)期晉國(guó)賢人介子推。

                  ??2024年6月9日,湖北省秭歸縣茅坪鎮(zhèn)濱湖社區(qū)群眾一起包粽子。新華社發(fā)(鄭家裕攝)

                  “端午節(jié)紀(jì)念人物的說(shuō)法各有不同,但都蘊(yùn)藉著濃濃的家國(guó)情懷——屈原代表愛(ài)國(guó)情懷,伍子胥、介子推和曹娥代表忠孝,這些都是中華文化的重要內(nèi)容。”浙江省非遺保護(hù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、浙江師范大學(xué)教授陳華文說(shuō)。

                  至于“祭龍說(shuō)”,是指端午節(jié)來(lái)源于天象崇拜,由上古時(shí)代的龍圖騰祭祀演變而來(lái)。而“辟邪說(shuō)”,指端午節(jié)正值仲夏,在古人的觀念中,五月是“毒月”,毒蛇、蜈蚣、壁虎、蜘蛛、蟾蜍等“五毒”漸漸復(fù)蘇傷人,相當(dāng)一部分端午民俗與避疫有關(guān),F(xiàn)在看來(lái),這一解釋也是最接近端午節(jié)的原初意義,后來(lái)逐漸與紀(jì)念人物融合在一起。

                  據(jù)文獻(xiàn)記載,端午節(jié)的最初形成時(shí)間是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,歷經(jīng)2500多年,如今逐漸發(fā)展為龍舟競(jìng)渡、吃粽子、掛菖蒲艾葉、飲雄黃酒、做香囊等習(xí)俗。

                  “端午比年大,一個(gè)端午三次過(guò)!痹陲鰵w,端午節(jié)過(guò)得比春節(jié)更隆重——五月初五“頭端午”,五月十五“大端午”,五月二十五“末端午”!邦^端午”以祭祀屈原為主,“大端午”舉行隆重的龍舟競(jìng)渡,“末端午”則舉行放河燈、送瘟船等民俗活動(dòng)。

                  ??湖北省秭歸縣舉行龍舟訓(xùn)練迎端午(無(wú)人機(jī)照片)。新華社發(fā)(鄭家裕攝)

                  樓臺(tái)亭榭精心扎制,雕梁畫(huà)棟工藝精致、氣勢(shì)宏偉……在黃石市,民眾每年自發(fā)舉辦一項(xiàng)有著千余年歷史的文化活動(dòng)——以消災(zāi)、祛病和求平安健康為主題的神舟會(huì)。持續(xù)月余的活動(dòng)豐富多彩,祈求神舟帶走疾病、帶走瘟疫、帶走災(zāi)難,祈盼一年吉祥、幸福、安康。

                  “祭伍子,迎水仙”。在江蘇省蘇州市,每年都要在江河劃龍舟。龍舟開(kāi)賽之前,各支隊(duì)伍都要拜祭伍子胥,并邀請(qǐng)有名望的人士“點(diǎn)龍眼”。龍舟競(jìng)賽結(jié)束,還要舉辦送神儀式,稱(chēng)作“拔龍頭”。

                  2009年,“中國(guó)端午節(jié)”入選《世界人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,這是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日首次躋身世界非遺名錄,由湖北省秭歸縣“屈原故里端午習(xí)俗”、湖北省黃石市“西塞神舟會(huì)”、湖南省汨羅市“汨羅江畔端午習(xí)俗”和江蘇省蘇州市“蘇州端午習(xí)俗”組成。這三省四地的端午習(xí)俗于2006年入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。

                  “世易時(shí)移,歷久彌新。如今傳承千年的中國(guó)端午節(jié),逐漸成了世界的節(jié)日!编嵆兄菊f(shuō),劃龍舟、包粽子等端午習(xí)俗漂洋過(guò)海,在東南亞甚至歐美受到熱捧,以熱愛(ài)祖國(guó)、家庭,崇尚健康浪漫為主要內(nèi)容的端午文化,構(gòu)筑起中華民族精神內(nèi)核的同時(shí),也正在得到世界的認(rèn)同。

                  記者:李思遠(yuǎn)、馮源、喻珮

                  編輯:賈真、劉梓桐

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