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                  文化中國行丨看鑒海南:灰塑筑美

                  2024-06-04 09:02:31

                  來源:海南日報

                  《海南日報》2024年6月3日B02/B15版版面圖  

                  海南日報記者劉夢曉

                  6月2日恰逢周末,?隍T樓老街寰海閣酒店門口,不少游客在大門兩側(cè)的灰塑門聯(lián)前打卡拍照。這是一件以“喜鵲報春”為主題的灰塑,一只喜鵲立于枝頭,雙目炯炯有神。細細觀之,喜鵲的絨毛、爪皮,乃至樹葉的脈絡(luò)均清晰可見。

                  而在距離酒店百里之外的文昌市會文鎮(zhèn)十八行村,村民林敬幾年前翻修過的老屋,房檐、墻壁上也有灰塑。其中的茄子、石榴、花鳥等圖案,寄托著林家人對美好生活的期待。

                  從熱鬧的城市到靜謐的鄉(xiāng)村,一件件灰塑作品裝飾或古老或現(xiàn)代的建筑,傳遞建筑藝術(shù)之美。海南許多地方的建筑上都有灰塑,而放眼全島,屬文昌灰塑歷史最久遠、工藝水平最高。

                  文昌東閣鎮(zhèn)一處宗祠上的龍灰塑。李昊 攝

                  文昌會文鎮(zhèn)歐村林家宅上的灰塑。

                  南宋入瓊傳千年

                  “文昌灰塑是穿越千年的藝術(shù)作品。”說到文昌灰塑的歷史淵源,文昌市文化館館長曾小寧打開了話匣子。

                  他介紹,文昌本地族群,主要是南宋以后從閩南等地遷徙來到海南島的,文昌的民居風(fēng)格、灰塑工藝,也是那時傳入島的。文昌地區(qū)的灰塑通常見于正屋的上部,包括主梁下、外墻屋檐下、門窗上方、前門鏡面墻上、屋脊上方等部位。

                  文昌灰塑題材廣泛,鄉(xiāng)土氣息濃郁,圖案主要有如意、花草、花籃、喜鵲、蝙蝠、松鶴、山水等,房屋主人可以根據(jù)自己的意愿選擇圖案。按常例,正廳主梁下方是仙桃、牡丹、花籃等圖案的灰塑;外墻屋檐下多為寓意喜上眉梢的“喜鵲登梅”灰塑、寓意連年有余的“蓮花和鯉魚”灰塑,或寓意金玉滿堂的“金魚和海棠”灰塑等;門窗上方是松鶴、牡丹花等圖案的灰塑;屋脊上多為廣曲蛟、卷草尾、祥云造型的灰塑。

                  閩南和嶺南是國內(nèi)灰塑應(yīng)用得最多的兩個地方。文昌灰塑雖說源自閩南,但很可能也受到了嶺南流派的影響。有專家認為,清末民初是文昌灰塑發(fā)展的興盛期,當(dāng)時有不少瓊籍華僑從廣東請工匠來海南蓋房,其中很可能就有灰塑畫師。

                  灰塑的發(fā)展是一個兼容并包的過程,這一點在海口、文昌等地的騎樓建筑上體現(xiàn)得很明顯。以?隍T樓老街為例,這里的灰塑紋樣主要為動物、植物,也有相對簡約的文字和幾何紋樣,比如八角形、方勝紋、萬字紋、回紋、盤長紋;宜墚嫀煂⑦@些或繁或簡的紋樣恰到好處地刻畫于騎樓的羅馬柱、拱券、外立面等處,實現(xiàn)了中西方建筑元素的完美融合。

                  同時,經(jīng)過一代代本地工匠的摸索,海南灰塑也形成了一定的地域特色。記者在?隍T樓博物館酒店的露臺上,看到了一處卷草尾灰塑。卷草尾是一種較為常見的瓊北民居構(gòu)件,通過灰塑的形式呈現(xiàn),其顏色更加豐富,觀賞性更強。

                  傳統(tǒng)概念中的灰塑,是一種附于建筑之上不可移動的藝術(shù)品。近些年,一種新型灰塑作品在文昌出現(xiàn),那就是灰塑畫。畫師采用灰塑的工藝和原材料,在木板上創(chuàng)作的立體畫,就是灰塑畫。

                  文昌灰塑畫師陳加飛創(chuàng)作的《泉羅春山秀》,是一幅灰塑山水畫。畫中的綠樹、青山、碧溪等錯落有致,霞光由遠及近照射,刺破云霧,層次十分豐富。“這幅作品參考了國畫的技法,色彩復(fù)雜多樣,繪制難度很大。”陳加飛說,創(chuàng)作灰塑畫的難度不亞于在紙上繪畫,難就難在上色!耙驗榛宜墚嬍橇Ⅲw的,想要達到暈染、漸變的效果,就要反復(fù)疊涂,層層修飾,這很考驗畫師的功力!蔽牟宜墚嫀燑S心寬擅長山水草木題材,他創(chuàng)作的《山光水色》《深谷晨韻》等灰塑畫,描繪出一個鳥語花香的自然勝境,頗受市場歡迎。

                  從凝固的建筑構(gòu)件,到“行走的藝術(shù)品”,灰塑入瓊千年,演變出綽約風(fēng)姿。

                  寰海閣酒店灰塑門聯(lián)上的喜鵲。 海南日報記者 劉夢曉 攝

                  文昌一處宗祠山墻上的灰塑。李昊 攝

                  老宅灰塑“講”故事

                  灰塑傳入海南后,最早出現(xiàn)在廟宇、宗祠等具有一定祭祀功能的建筑上,在民間廣受歡迎,后來開始應(yīng)用于文昌、?、瓊海等地的民居中。

                  灰塑的題材內(nèi)容有一定的范式,但也因“戶”而異。一些民居的主人會與畫師溝通,將家族的歷史或創(chuàng)業(yè)故事,融入灰塑中,文昌東閣鎮(zhèn)富宅村的韓家宅就是一個例子。

                  這座已有近百年歷史的老宅,墻體斑駁,不過從其規(guī)模和建筑裝飾仍能看出它當(dāng)年的氣派豪華。老宅外墻上,有一處刻著“元興利火鋸廠”的灰塑,這個火鋸廠就是當(dāng)年韓家人在泰國經(jīng)營的廠房。細看灰塑,廠房一側(cè)是一處裝飾精美的南洋風(fēng)格樓房,路面上人來人往,十分熱鬧,還有工人在往貨船上搬運貨物,而且貨船不止一艘。

                  據(jù)了解,韓家宅是當(dāng)?shù)芈镁犹﹪母簧添n欽準于1936年回鄉(xiāng)所建,歷時兩年建成。韓欽準年少時家里很窮,他十多歲就跟隨鄉(xiāng)親下南洋謀生,經(jīng)過一番拼搏,在貴人的幫助下建起了火鋸廠、冰廠,積攢了財富。這件灰塑作品,生動展現(xiàn)了他下南洋創(chuàng)業(yè)的歷史。

                  文昌文城鎮(zhèn)頭苑松樹下村的符家宅,也是一處知名的老建筑。這座宅子南洋風(fēng)情濃郁,多處可見柱飾、拱券、尖頂,歷經(jīng)百余年風(fēng)雨洗禮,部分墻皮已經(jīng)脫落,但墻上、檐上、門拱處的灰塑色彩仍較為艷麗。

                  據(jù)村里人介紹,符家宅最早的主人是在新加坡經(jīng)商的符永質(zhì)、符永潮、符永秩三兄弟。三兄弟背井離鄉(xiāng),在新加坡從事橡膠行業(yè),1915年發(fā)跡后,他們運了一船銀子回鄉(xiāng)蓋房,宅院于1917年建成。符家人雖然靠做橡膠生意發(fā)了家,但他們一直十分尊重知識文化淵博之人,教導(dǎo)后代要多讀書。這種觀念在符家宅的灰塑上有所體現(xiàn),比如宅子正門兩側(cè)的“卷冊”灰塑,“書頁”旁附有“五枝丹桂香”等詩句。在古代,“丹桂”經(jīng)常用于代指登科及第的人。宅院建造時,科舉制度已經(jīng)取消,但符家人崇尚讀書的家風(fēng)卻世代延續(xù)。

                  除了文昌,在?诎来宓暮罴掖笤、瓊海留客村的蔡家宅等傳統(tǒng)民居上,也可以看到精美的灰塑。比如,蔡家宅的屋脊上有卷草尾灰塑,外檐、墻楣上有寶瓶、錢幣、畫卷等灰塑。

                  “有瓊海、萬寧、陵水、三亞等地的屋主,找我們?nèi)プ龌宜!蔽牟宜芩囆g(shù)家、非遺傳承人許達聯(lián)說,過去在瓊北地區(qū),蓋房子以灰塑裝飾是許多老百姓心中的一種執(zhí)念。現(xiàn)在,擁有這種執(zhí)念的人越來越少,反倒是經(jīng)常有華僑回海南請工匠出國做灰塑。

                  “除了木結(jié)構(gòu)的磚瓦房,其實混凝土樓房一樣可以做灰塑!痹S達聯(lián)說,他在老家建了兩層樓房,屋里屋外做了很多灰塑,“我就想做個表率,希望有更多民居用灰塑進行裝飾”。

                  許達聯(lián)創(chuàng)作的灰塑作品《龍躍云津》。資料圖

                  侯家大院屋脊上的灰塑。

                  文昌學(xué)宮(孔廟)屋脊上的鳳灰塑。 本版圖片除署名外均由羅林濤攝

                  創(chuàng)作的留白之妙

                  留白是中國古人繪畫常用的技法。一處巧妙的留白,往往能引發(fā)觀看者的想象,起到“以無勝有”的效果。如南宋馬遠的《寒江獨釣圖》,在一片空寂中,一老翁獨坐小舟,神閑氣定。畫家雖未勾勒一絲水紋,但大量的留白卻讓人感到煙波浩渺,滿幅皆是水意。

                  在海南的灰塑作品中,留白的運用同樣有“以無勝有”的視覺效果。“灰塑作品色彩五彩斑斕,一眼看過去容易產(chǎn)生錯亂的感覺,這時候留白就顯得很重要!卞竞iw酒店負責(zé)人符燕舞說,灰塑作品有明顯的寫實風(fēng)格,所呈現(xiàn)的物象紛繁多彩。如果要將灰塑作為一種藝術(shù)品保留下來,用留白的手法為作品增添美感十分必要。

                  留白這種技法,在一些海南灰塑畫師的作品中已經(jīng)有所體現(xiàn)。比如,文昌灰塑畫師伍世東創(chuàng)作的《一路連升》,出水芙蓉向上生長,白鷺踏水、喜鵲停留,畫面和諧而美好?v觀整幅作品,物象很多,卻分布有序自然,皆因物與物之間有多處留白。

                  文昌灰塑畫師林日文創(chuàng)作的《松鶴同春》,紅日生輝,白鶴低昂,青松蒼勁,物象復(fù)雜多樣。作品中有近一半的面積用于留白,令人無限暢想,與《寒江獨釣圖》有異曲同工之妙。

                  “藝術(shù)創(chuàng)作的理念是相通的,灰塑是雅俗共賞的藝術(shù)品。借鑒傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作手法,能為灰塑注入更多活力!绷秩瘴恼f,目前已有不少文昌灰塑畫師用灰塑的技法創(chuàng)作國畫,國畫領(lǐng)域的許多理念,也在影響灰塑畫師,讓他們對灰塑的呈現(xiàn)形式有更多思考,這是一種良性互動。

                  留白亦是一種期待未來的態(tài)度。記者在寰海閣酒店內(nèi)看到,這里除了有多位文昌知名灰塑畫師創(chuàng)作的灰塑作品,廳堂邊緣還有多處空白。

                  “海南的灰塑藝術(shù)還在不斷發(fā)展,我們留白是為了靜待能者!狈辔枵f,在知名灰塑畫師的作品旁預(yù)留出創(chuàng)作空間,也體現(xiàn)了畫師的謙遜。

                  灰塑制作流程

                  制漿

                  用貝殼灰、草筋灰、紙筋灰、紅糖、糯米粉等配制有一定強度又有較強可塑性和柔韌性的灰漿(又稱灰泥)。

                  構(gòu)圖

                  畫師根據(jù)建筑空間和裝飾部位的實際情況,在腦海中規(guī)劃設(shè)計圖案,在作業(yè)面上做一些簡單的標記。

                  批底

                  用草筋灰漿制作灰塑造型的底子(有時需通過釘釘子等方式固定造型)。

                  塑形

                  用紙筋灰漿塑造物象的局部和細節(jié)處。

                  上色

                  給做好的造型上色。

                  2011年

                  文昌灰塑被列為文昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。

                  2023年底

                  文昌灰塑入選第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

                  制圖/楊千懿 撰文/羅安明

                  原標題:

                  灰塑筑美

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