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                  記者探訪云南馬關(guān)留守村:60%以上是留守兒童(圖)

                  記者探訪云南馬關(guān)留守村:60%以上是留守兒童(圖)

                  2014-06-22 08:34:00

                  來源:新京報(bào)

                    云南省馬關(guān)縣夾寒箐鎮(zhèn)么龍村地處中越邊境,山高路險(xiǎn),屬于極度貧困地區(qū),人均耕地不足8分。全村3357人左右,740多戶人家,其中苗族2400多人,壯族800多人,瑤族34人,還有越南媳婦過百人。其中千人左右外出務(wù)工,留守在家的多數(shù)是老人與小孩!

                    6月中旬,雨水增多,正是插秧的時(shí)候。到處可見犁地插秧的老人們和田埂上玩耍的幼童。民族服裝點(diǎn)綴田野,民族曲調(diào)縈繞山間,一幅原生態(tài)獨(dú)特的鄉(xiāng)村畫卷下,暗藏的是鄉(xiāng)村勞力的流失和本土文化的斷裂。

                    么龍村16歲的苗族女孩王慧讀完初中后,因技校相對(duì)高昂的學(xué)費(fèi),她放棄學(xué)業(yè)在家照顧9歲的妹妹王瑞和5歲的弟弟王朝康,她還要負(fù)責(zé)打理家里的一畝多的玉米地。

                    王慧的爸爸在廣西修鐵路,媽媽是跟著工程隊(duì)做飯,只在每年的苗族最盛大的節(jié)日“苗年”回來。王慧的家是從原來推倒的土坯房的地基上新建的兩層磚瓦房,工程進(jìn)行了大半!鞍职、媽媽邊打工邊支付新建房屋的費(fèi)用,新房子建好不知要到什么時(shí)候?”王慧說:“不過現(xiàn)在生活條件好了些,將來妹妹和弟弟也許有條件讀比我更多的書。”但說到未來打算,她言語猶豫,“我不知道將來做什么?"

                    13歲的苗族女孩熊春美是么龍小學(xué)6年級(jí)學(xué)生。從5年級(jí)開始,她每天晚上9點(diǎn)打著手電筒走二十分鐘山路回到獨(dú)自居住的家里,第二天早上6點(diǎn)天沒亮又打著手電筒上學(xué)。雖然村里有親戚,但熊春美的父母要求她不要住親戚家,“也許我自小獨(dú)立能力強(qiáng),爸爸、媽媽比較放心我能照顧自己!毙艽好啦聹y(cè)。

                    她的爸爸、媽媽在山東打工。哥哥初中沒念完,也外出打工了。熊春美的家和村里其他的房子一樣都是灰瓦土坯墻,墻體年久張開很多拇指粗的裂縫。她把家門前和屋內(nèi)都打掃得干干凈凈,夯土地面干凈得可以席地而坐。爸爸、媽媽和哥哥的床鋪也被收拾整齊,她說:“他們回家看到這樣,會(huì)開心的!

                    熊春美喜愛苗族舞蹈,客廳最顯眼的地方擺放著一個(gè)17英寸老式電視,還有音箱和VCD,她是跟著VCD學(xué)的加入有現(xiàn)代元素的苗族舞,媽媽跳得很好,但沒有機(jī)會(huì)教她。

                    在熊春美的床頭上,貼著一張寫著“實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”的畫片,對(duì)于夢(mèng)想,她還沒想好,她說,自己學(xué)習(xí)不錯(cuò),也許將來考出去,就知道了。

                    據(jù)么龍小學(xué)2013年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),么龍村13歲以下的孩子大約為700多人,60%以上的是父母外出打工一年以上的留守兒童。

                    多數(shù)留守兒童和爺爺、奶奶生活在一起。孩子與爺爺、奶奶這輩人之間的交流并不流暢,學(xué)校教的均是漢語,沒有對(duì)當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕纳婕,老人們幾乎保留著說苗族和壯族語言的習(xí)慣,少有人會(huì)說漢語。即使今年當(dāng)?shù)亟逃接兴岣,多?shù)學(xué)生讀完小學(xué)或者初中還是放棄學(xué)業(yè),外出打工,加劇了鄉(xiāng)村勞力的流失和本土文化的斷裂。在外出打工的這群人中,由于普遍文化水平低,和外界交流不暢,大多從事的也只是重體力工種。

                    隨著農(nóng)村教育的推進(jìn),僅從么龍村和夾寒箐鎮(zhèn)的教育實(shí)施方略看,依舊是以單一城市導(dǎo)向性的城市教育的簡單復(fù)制,學(xué)校教育與村落社會(huì)成為相互隔離的空間。這種與農(nóng)村相脫離的農(nóng)村教育成為高投入低產(chǎn)出的教育制度,最終只有極少數(shù)學(xué)生能夠通過升學(xué)走出農(nóng)村,而大量未能通過升學(xué)走出農(nóng)村的學(xué)生,因缺乏鄉(xiāng)土文化情結(jié),恐懼貧困,往往成為漂流于城市與農(nóng)村之間的游民或城市邊緣人。

                    雖然當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境好,土地成分非常適宜于種植名貴藥材“三七”,投資回報(bào)可觀,但當(dāng)?shù)厝丝嘤跊]有資金和技術(shù),只能向外來投資人以每年1500元一畝的價(jià)格出租土地。

                    一位鄉(xiāng)土文化研究者說,其實(shí)在經(jīng)濟(jì)高度增長的社會(huì),未開發(fā)的么龍村未嘗不是幸運(yùn)兒,這里自然環(huán)境優(yōu)美,苗族和壯族文化原生態(tài)保護(hù)較完好,民風(fēng)淳樸。不過迫在眉睫的是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕谋Wo(hù),并從教育、生產(chǎn)技術(shù)和交通環(huán)境給予因地制宜的支持。(新京報(bào)首席記者 陳杰 攝影報(bào)道)

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