“中國的改革還在深入，中國還有很多變化，中國還有優(yōu)秀的作品出現(xiàn)。”在９日于北京舉行的“文學陜軍：再次出發(fā)”學術研討會上，著名作家、陜西省作協(xié)主席賈平凹的一席發(fā)言，引發(fā)共鳴。

　　“我談陜西當下文學當然要談中國當下文學，談中國當下文學其實也是在談陜西當下文學。”賈平凹操著濃重的陜西口音說。

　　“中國社會現(xiàn)實決定文學品種”

　　賈平凹認為，文學對中國經(jīng)濟社會發(fā)展貢獻功不可沒。“中國的改革是從經(jīng)濟方面開始的，而最早改革的卻是中國文學。當外國各種文學思潮涌進來后，中國作家狂熱解讀和吸納，產(chǎn)生了許多新的觀念和思維，并通過作品影響了國人的觀念和思維，反過來推動著中國改革的發(fā)展。”

　　他說，中國改革進入深水區(qū)，社會問題變得更為復雜，這將為文學提供更大的想象空間和豐富素材，這是他堅信中國作家大有可為、中國必然出現(xiàn)優(yōu)秀文學作品的強大依據(jù)。

　　“中國當下的社會現(xiàn)實就是我們的命運，這種命運也決定了我們就是這樣的文學品種。我們是為這個時代、社會而生的，只能用手中的筆來記錄、表達這個時代。這是我們的使命，也是一種責任。”賈平凹說。

　　“仰望世界的天，寫出中國的地”

　　對于３０年來一些作家對西方文學的影響乃至模仿，賈平凹并未一味否定，認為正是在吸收和批判中，更多作家明確了“應該寫什么”“應該怎么寫”，使“創(chuàng)作逐漸進入真正的文學河道，并引起世界關注。”

　　但是，他認為，外部世界看待中國當代文學時，關注作品政治成分大于文學價值成分現(xiàn)象仍然存在，改變這種狀況很大程度有賴中國作家自身作為。

　　“我們中國作家需要進一步提高文學的品質(zhì)。這是人類的天，這是中國的地。要仰望世界的天，寫出中國的地。這樣的文學才可能讓世界上更多的人讀出啟示，讀出興趣。”

　　他說，“中國當下的文學創(chuàng)造了什么，為整個世界提供了什么，這是當下中國優(yōu)秀作家需要具備的意識并有所作為，不僅要在自己的創(chuàng)作中看到中國的社會、中國的政治，同時看到中國文學的審美價值。這是最美好、最值得期待的事。”

　　“電影電視流行影響小說創(chuàng)作”

　　賈平凹、路遙、陳忠實、高建群、葉廣芩等陜西作家之后，文學“陜軍”龐大陣容中實力派新人寥寥，令人關切和追問。對此，賈平凹認為，上兩代陜西作家作品的優(yōu)秀，在于其深入現(xiàn)實，充滿生活氣息，因此顯得深刻、有趣；文學的土壤必須深耕，才能有所收獲。

　　“文學需要多品種。上兩代作家都是寫鄉(xiāng)土題材的，對當下青年作家要寬容，要放開，要保護，要促進年輕作家寫別的題材，提倡多品種。”

　　他感到，電影、電視劇等流行藝術對小說創(chuàng)作的影響是顯見的。“電影、電視劇畢竟不是小說，往往以情節(jié)、人物來完成一個故事；小說應該是以故事、情節(jié)、人物來表現(xiàn)一段生活，比現(xiàn)實的生活更真實更準確。小說就應該寫這種豐富的生活，寫出這種生著活著的氣息。”

　　“作家要有自己的家園、廟宇、對手”

　　“作家比的是什么？是創(chuàng)作的能量。”賈平凹說，“能量的養(yǎng)成，來自對現(xiàn)代知識的學習，對傳統(tǒng)的繼承，對民間文化的吸納。誰做好了，誰的能量就大。”

　　他寄望陜西文學新軍以自覺意識加強修養(yǎng)和能量儲備，“有了大能量，你用不著去選擇題材，題材會選擇你，你可以引領社會，而不會被社會迷惑和左右。”

　　賈平凹強調(diào)，作為一個作家，要有自己文學的家園，文學的廟宇，文學的對手。“所謂文學的家園，就是知道我來自哪里，知道我該要什么而不該要什么。”“在自己的文學廟宇中，知道敬什么‘神’，知道什么是允許的，什么是不允許的。”“你的對手，或許是你的同行，或許是你崇拜的對象，也可以是評論家，你成就的高低大小，決定你對手的高低大小。”（中新網(wǎng)）