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                  《歷史拐點(diǎn)處的記憶》:一次驚艷的憲政實(shí)踐

                  2010-06-03 10:18:10

                  來(lái)源:大眾書評(píng)網(wǎng)

                    中國(guó)近代史迷津密布,1912年至1928年尤其如此。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,海峽兩岸歷史觀分歧巨大,唯獨(dú)對(duì)這段歷史立場(chǎng)一致,頗有“兄弟鬩于墻,外御其侮”的意思。軍閥割據(jù)和豬仔議員,成為對(duì)這段歷史的固定印象。不僅教科書口誅筆伐,知識(shí)分子也是冷嘲熱諷。但這無(wú)法解釋,新文化運(yùn)動(dòng)為何會(huì)在那時(shí)出現(xiàn),民營(yíng)經(jīng)濟(jì)為何迎來(lái)黃金時(shí)代,媒體頻遭打壓為何又能前仆后繼?

                    這幾年,對(duì)這段歷史有較為多樣的呈現(xiàn),又有從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端的趨勢(shì)。李潔先生的《1912-1928:文武北洋》多次重印,在文史讀者中具有一定影響,在他筆下,袁世凱、黎元洪、段祺瑞、吳佩孚、張作霖等都成為可歌可泣的英雄模范。我理解作者的心情,各路武人亦有各自的家國(guó)情懷,不能簡(jiǎn)單以軍閥一言以蔽之,控訴或者譴責(zé)都失之簡(jiǎn)單,但是,謳歌或者贊美,同樣失之簡(jiǎn)單。這種矯枉過(guò)正的翻案文章,偶爾讀讀,可以對(duì)沖一下標(biāo)準(zhǔn)答案,多讀無(wú)益。在做價(jià)值判斷之前,需要有基本的事實(shí)判斷。相比之下,錢端升等先生的《民國(guó)政制史》、張朋園先生的《中國(guó)民主政治的困境 1909-1949:晩清以來(lái)歷屆議會(huì)選舉述論》,和年輕一代學(xué)人嚴(yán)泉先生的《失敗的遺產(chǎn):中華首屆國(guó)會(huì)制憲 1913~1923》都更為接近歷史的原發(fā)場(chǎng)景。

                    這些書重在中央或者國(guó)家的宏觀層面,關(guān)于地方實(shí)踐的內(nèi)容比較粗略,我對(duì)后者尤為關(guān)注。魯迅在《阿Q正傳》里描繪的阿Q和“柿油黨”深入人心,公眾乃至知識(shí)界提到基層民主政治,就想起這篇小說(shuō),想到阿Q把辛亥革命理解為非法拆遷和調(diào)戲婦女,想到未莊把自由黨當(dāng)做“柿油黨”。在民主轉(zhuǎn)型之初,這種景象絕非子虛烏有。林達(dá)在《如彗星劃過(guò)夜空》里提到,美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后,紐約州民眾曾經(jīng)擁護(hù)把此前支持英國(guó)的“;庶h人”的財(cái)產(chǎn)全部沒(méi)收、拍賣。慶幸的是,美國(guó)開(kāi)國(guó)先驅(qū),沒(méi)有因?yàn)槿嗣袼刭|(zhì)還不夠高,也沒(méi)有因?yàn)槊裰鲿?huì)出現(xiàn)亂象,舍憲政體制,取黨國(guó)體制。暴力和賄選,幾乎是與民主轉(zhuǎn)型如影隨形的“亂象”,但這不是什么“民主亂象”,而是“專制亂象”,是民眾長(zhǎng)期缺乏民主實(shí)踐的結(jié)果。“民主亂象”的說(shuō)法,是倒果為因。

                    從未莊的角度觀察民主轉(zhuǎn)型,得出的結(jié)論多半是讓人沮喪的。在未莊這種最基層的地方建制里,士紳、學(xué)校、媒體的力量非常微薄或者純屬空白,民主的培育不可能一蹴而就。觀察民主轉(zhuǎn)型的地方實(shí)踐,我更傾向于以省或市為單位。得知何文輝女士的《歷史拐點(diǎn)處的記憶:1920年代湖南的立憲自治運(yùn)動(dòng)》(以下簡(jiǎn)稱《歷史拐點(diǎn)處的記憶》,湖南人民出版社,2008年)出版,我就留心尋覓,一直不見(jiàn)蹤影,后來(lái)在打折書店發(fā)現(xiàn)厚厚的一摞,一時(shí)不知是喜是悲。

                    1920年至1926年,湖南出現(xiàn)立憲自治運(yùn)動(dòng),這段歷史不僅今日民眾聞所未聞,縱是中國(guó)近代史領(lǐng)域的學(xué)者,也所知有限。如果要為“軍閥”翻案,最合適的人選不是《1912-1928:文武北洋》里的五位,而是廣東的陳炯明和湖南的趙恒惕。兩位都致力于自治,值得專門做傳,可惜我目力所及,沒(méi)有見(jiàn)到理想的著述,只是偶爾有一些文章點(diǎn)到為止!稓v史拐點(diǎn)處的記憶》不是人物傳記,但是部分彌補(bǔ)了這個(gè)缺憾。此外,劉建強(qiáng)先生著有《湖南自治運(yùn)動(dòng)史論》,由于尚未見(jiàn)到此書,這里存而不論。如果同樣有一本研究廣東地方自治的著作,陳炯明也可以瞑目了。

                    新文化運(yùn)動(dòng)之后,聯(lián)省自治在20世紀(jì)20年代成為一種思想潮流,并且進(jìn)入實(shí)踐層面。后者常與軍閥割據(jù)聯(lián)系在一起,兩者有重合之處,但是把它們等同起來(lái),則有違史實(shí)。以趙恒惕為例,他曾是湘軍總司令,但他還是民選省長(zhǎng),不能簡(jiǎn)單稱為軍閥。湖南自治非但不能等同為軍閥割據(jù),還與軍閥割據(jù)有著直接的沖突。立憲自治期間,精簡(jiǎn)軍隊(duì)是工作重點(diǎn),軍隊(duì)橫征暴斂受到限制,盡管效果并不如人意,卻不能得出聯(lián)省自治等于軍閥割據(jù)的結(jié)論。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,胡適在當(dāng)時(shí)就撰文《聯(lián)省自治與軍閥割據(jù)》指出:“裁制軍閥與打倒軍閥的一個(gè)重要武器在于增加地方權(quán)限,在于根據(jù)聯(lián)省自治的聯(lián)邦制。”

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