現(xiàn)在，很多青年人關(guān)注齊白石，并把他作為一個(gè)成功的典型。從木匠到巨匠，可以說是一個(gè)飛躍。齊白石從當(dāng)時(shí)社會(huì)地位極低的民間手藝人成長為一代藝術(shù)大師，這個(gè)飛躍的確讓人羨慕�，F(xiàn)在人們的工作和生活很有壓力，當(dāng)初齊白石57歲到北京來打拼，人生地不熟，拋家舍業(yè)，獨(dú)闖京城，操著一口地道的湖南口音，是很不容易的。曾經(jīng)有篇文章說白石老人是史上最牛的北漂，比一千個(gè)杜拉拉還勵(lì)志，還有一篇文章說白石老人是史上最牛的蟻?zhàn)濉？梢娙藗円呀?jīng)把齊白石當(dāng)成了通過自身勤奮努力最終獲取成功的典型。
木匠生涯
為藝術(shù)創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)
1864年1月1日，齊白石出生在湖南湘潭縣城以南的一個(gè)叫杏子塢的小村莊，小名叫阿芝，大名叫齊純芝。木匠生涯是齊白石人生的第一個(gè)重要階段，齊白石直到27歲都是木匠，這為他后來的藝術(shù)創(chuàng)作奠定了很好的基礎(chǔ)。
首先，齊白石長期的木匠生涯使他接觸到豐富的民間文化。民間文化博大精深，長時(shí)間的接觸讓齊白石對(duì)蘊(yùn)含其中的民族文化精神有了深刻的體會(huì)，也正是中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深，為齊白石后來的藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐厚的土壤。齊白石的繪畫題材、內(nèi)容、形式都是從民間來的。
第二，齊白石出身于貧苦人家，長期走街串巷，吃百家飯入百家門。久而久之，他深刻地體會(huì)到了中國老百姓的喜好，這對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作無論題材還是內(nèi)容都提供了非常好的借鑒。
第三，十幾年的木匠手藝讓他對(duì)造型、構(gòu)圖、線條、材料的把握能力有了鍛煉。齊白石有“三百石印富翁”之稱，他喜歡收藏印章，且一生絕不止三百方印。他治印對(duì)材料沒有特別要求，經(jīng)常隨手抓起一塊石頭就刻。他有一句名言“絕不回刀”，一刀下去永遠(yuǎn)是往前推著走，絕不往復(fù)。他手上的力量特別大，當(dāng)時(shí)現(xiàn)場的人都看得目瞪口呆。張大千生于書香門第，溥儒生于王公貴族，只有齊白石生于民間、長于民間，這種社會(huì)底層的普通生活使他的繪畫風(fēng)格與其他人完全不同。
27歲
遇貴人“壽三爺”相助
齊白石27歲時(shí)遇到了一位老師，可謂貴人相助，這是他成功的又一個(gè)因素。
白石老人每逢人生轉(zhuǎn)折的重要時(shí)刻都有貴人相助。27歲這一年，齊白石遇到了他藝術(shù)生涯開始的恩師——胡沁園，人稱壽三爺，是湘潭地區(qū)非常有名的財(cái)主，也是有名的文人。一天阿芝正為主顧做木匠活兒，有人跟他說壽三爺要見他。阿芝放下手上的工具去見壽三爺，畢恭畢敬地鞠了躬。壽三爺說常聽鄰居夸他，今天看了他做的木器活兒和畫，覺著他值得造就，讓他干完活兒到家里聊一聊。
阿芝按照約定來到壽三爺家雅集，大家吟詩作畫喝酒聊天。壽三爺看到阿芝非常高興，問他是否愿意讀書學(xué)畫。阿芝當(dāng)場表示愿意。壽三爺讓自己的家庭教師、當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻年惿俜赓M(fèi)教他。就這樣，齊白石正式拜胡沁園和陳少藩為師，從此，齊白石被胡沁園領(lǐng)上了職業(yè)藝術(shù)家的道路。
拜師之后，老師教得認(rèn)真，學(xué)生學(xué)得勤快，很快齊白石就嶄露頭角。老師還為他起名齊璜，號(hào)瀕生，別號(hào)“白石山人”，這樣他在畫上題款也就有了名號(hào)。為何要叫“白石山人”呢？因?yàn)榫嚯x齊白石家不遠(yuǎn)的地方有一個(gè)驛站叫白石堡，故得此名，后來簡便起見，就簡稱“白石”，這就是齊白石名字的來歷。
37歲
拜在經(jīng)學(xué)宗師王湘綺門下
齊白石37歲時(shí)遇到了生命中又一個(gè)貴人——一代經(jīng)學(xué)宗師王湘綺，詩文被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)天下第一。齊白石在朋友的引薦下與王湘綺見面，王湘綺對(duì)齊白石的篆刻繪畫非常贊賞，可是對(duì)齊白石的詩文沒有說什么。因?yàn)檫@時(shí)齊白石的詩多是直抒胸臆，還沒有太高的文化造詣。也正是因?yàn)橥跸婢_沒有贊揚(yáng)他的詩文，為齊白石后來發(fā)奮苦讀詩文打下了伏筆。