韓寒
今年以《“天才韓寒”是當代文壇的最大丑聞》一文震驚輿論界的清華大學教授肖鷹前日來寧對話聽眾，他對揚子晚報記者表示，不會停止“倒韓”的腳步，“韓寒批判”是關注當下文化病態(tài)的重要節(jié)點�！绊n寒神話”作為產業(yè)資本和文化權利的共謀，“打假”不可能一蹴而就。
肖鷹表示，1999年讀完韓寒的《杯中窺人》、《三重門》之后，他就感覺作品中所呈現的酸腐的文學觀念挺“猥瑣”，再后來，洶涌的“打假”韓寒進入法律程序……肖鷹在梳理“倒韓”歷程時稱，“其實我們說的‘韓寒’并不等于現實生活中的韓寒：不讀書的天才韓寒，公知韓寒，以及有意無意被弱化的品牌代言人形象，構成了韓寒的三重形象�！碑敒椤白杂纱浴钡捻n寒拍了《后會無期》，“成為廉價的商業(yè)符號，‘韓寒電影賣得好，小野嫁妝不用愁’，這種廣告語已經是無所不用其極，用未成年孩子做商業(yè)廣告，在國外肯定是要被起訴的�！毙椪f，在這種情況下，自己才“舊仇新怨一起算”，寫了那篇著名的大字報式的文章“揭露騙局”。在他看來，“這是對一個作家的整體偽造，涉案人員太多，陣營巨大，影響太大”。肖鷹認為，韓寒神話的形成，反映了一個習慣了奴役和崇拜的國度，即使是自由和反叛也要攀援在偶像身上。其實批判韓寒是關注當下文化病態(tài)的重要節(jié)點，在這網絡時代，有些人寧愿相信一些似是而非的東西，而拒絕判斷，這是反智主義。（記者 張 楠）