齊白石與張大千是兩位杰出的中國(guó)畫大師。兩人相識(shí)于北平畫壇，時(shí)間大致是上世紀(jì)30年代。不過，雖有交往，卻不太深，而且彼此互有成見，齊白石就曾三刺張大千。

　　有論者說，張大千的畫風(fēng)變革可分為三個(gè)階段：師古人、師造化和師我心。而在最早的師古人階段，張大千公然作偽，給自己留下了一個(gè)抹不去的污點(diǎn)。那時(shí)，張大千臨摹古人畫風(fēng)，師誰像誰，尤以臨摹石濤為甚，造假水平可謂“前無古人，后無來者”。張大千作偽，讓鑒別家、收藏家頭疼不已，齊白石也深感不滿。一日，齊白石在家作畫，女傭送上一張名片。齊白石見過之后，說：“你只說我不在家。”當(dāng)時(shí)，一旁的弟子見名片的主人是張大千，便插言：“此公是學(xué)大滌子石濤的名手，老師何不出去談?wù)劊?rdquo;齊白石一邊調(diào)色一邊說：“這種造假畫的人，我不喜歡！”就這樣，張大千初訪齊白石便吃了閉門羹。

　　抗戰(zhàn)前夕，張大千將一幅《綠柳鳴蟬圖》送給了收藏家徐鼐林，畫上是一只大蟬臥在柳枝上，蟬頭朝下，蟬尾朝上，作欲飛狀。齊白石在徐鼐林家做客時(shí)，見到了這幅畫，便對(duì)徐鼐林說：“大千此畫謬矣！蟬在柳枝上，頭永遠(yuǎn)是朝上的，絕對(duì)不能朝下。”后來，徐鼐林把齊白石的意見轉(zhuǎn)告給張大千。張大千聽后，雖然沒有說什么，心里卻很不服氣。

　　幾年后，張大千攜長(zhǎng)子、畫友數(shù)人在四川青城寫生。那時(shí)正值盛夏，住房附近的蟬聲此起彼伏，不絕于耳。張大千想起齊白石的說法，不禁跑出屋外仔細(xì)觀察。只見幾棵大樹上爬滿了蟬，其中絕大多數(shù)都是頭朝上，只有少數(shù)的頭朝下。而另外幾棵柳樹上，趴在柳條上的蟬，則無一例外地頭朝上。這時(shí)，張大千才由衷嘆服齊白石“致廣大、盡精微”的藝術(shù)功底。

　　抗戰(zhàn)勝利后的一天，同在北京的齊白石、張大千受徐悲鴻邀請(qǐng)一起吃飯。徐悲鴻的夫人廖靜文親自下廚，飯菜很可口，幾人觥籌交錯(cuò)，言談甚歡。飯后，齊白石乘興揮毫，用墨畫了三朵荷葉，又用紅色畫了兩朵荷花，送給廖夫人，以示答謝。張大千應(yīng)廖夫人之請(qǐng)，在畫上再添幾只小蝦，在水中嬉戲。張大千畫得入神，手舞筆飛，全然不在乎蝦的節(jié)數(shù)，不是多畫了就是少畫了。這時(shí)，齊白石暗暗拉了他的衣袖，悄聲說道：“大千先生，不論大蝦小蝦，身子只有六節(jié)，可不能多畫、少畫！”張大千聽了，既慚愧又感激，便在畫上又畫了水紋和水草，把節(jié)數(shù)不準(zhǔn)的蝦身一一遮掩了。

　　張大千后來走上正道，造詣了得，對(duì)齊白石的批評(píng)意見，也深以為然，虛心采納，并終生引以為戒。他還結(jié)合自己與齊白石的藝術(shù)交往教育學(xué)生：藝術(shù)創(chuàng)作務(wù)必“了解物理，觀察神態(tài)，體會(huì)物情”。而齊白石三“刺”張大千，也讓我們領(lǐng)略了齊白石剛正不阿的人格魅力、認(rèn)真細(xì)致的敬業(yè)精神和實(shí)事求是的思想境界。（北方新報(bào)）