段林認為，一是建設“博物館+城市新區(qū)”的綜合型博物館模式，結合城市新區(qū)建設博物館，將濟南建筑文化博物館融入濟南新城建設。另外一種就是“展覽館+歷史街區(qū)”的社區(qū)型博物館模式，可將濟南建筑歷史的展覽內容由一個展館延展至整個片區(qū)，形成一館一街、動靜態(tài)結合的展覽模式。

　　劉剛建議，政府可以在老商埠區(qū)、旅游路沿線或公園景區(qū)周邊辟出專屬區(qū)域，也可將“十藝節(jié)”后大量場館設施進行改造，建設博物館集群。對于已經(jīng)建成的民間博物館，政府可按參觀人數(shù)、展覽次數(shù)等給予經(jīng)費補助，民營博物館的建設用地可得到優(yōu)先供給，并鼓勵支持民間文物收藏家捐贈文物。

　　“百座博物館一定要以方便市民參觀為原則，可依托社區(qū)等進行建設。”管國志表示，博物館的功能就在于向市民展呈、傳播文化，其場館一定要接近社區(qū)。

　　另外，民間博物館是重要的力量，理應占有一席之地，得到政府的扶持。但由于很多藏品存在良莠不齊的現(xiàn)象，在建設民辦博物館的同時，政府應該組建專家指導機構，對藏品進行鑒別，對場館建設進行指導，防止出現(xiàn)誤導市民的現(xiàn)象。

　　“民辦博物館發(fā)展不僅需要政府輸血，自己也要具備造血功能。”也有專家認為，博物館的生命力在于其自身，出現(xiàn)優(yōu)勝劣汰也是必然的。博物館不能只是一個固定場所，而應該是有活力的。

　　據(jù)悉，位于緯五路東的宏濟堂博物館就保持著邊經(jīng)營邊展覽模式，把文化與產(chǎn)業(yè)結合起來，催生出新型文化產(chǎn)品。另外，商埠區(qū)的羲古會館也在走這條路子，除了展廳免費開放外，還有文化消費項目，為民間博物館的生存探索出一條發(fā)展之路。（齊魯晚報）