在著名的上甘嶺戰(zhàn)役中，黃繼光伸開(kāi)臂膀向敵人的機(jī)槍撲去，用胸膛堵住噴吐火舌的槍口。他，就是這悲壯一幕的見(jiàn)證人。
三
從1963年到2006年，鄧德才多次去部隊(duì)、機(jī)關(guān)、工廠、學(xué)校作報(bào)告，用樸實(shí)、率直的語(yǔ)言宣講英雄事跡，足跡遍及商洛，許多人不止一次地聆聽(tīng)過(guò)他的報(bào)告。40多年來(lái)，報(bào)告做了多少場(chǎng)次，沒(méi)有人詳細(xì)地統(tǒng)計(jì)過(guò)，他自己也說(shuō)不清了，但是有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是在整個(gè)商洛乃至陜西省，他是宣講英雄黃繼光最多的人。
老英雄鄧德才一生未婚。年紀(jì)輕輕，他就替父親被抓了壯��；到朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，出入槍林彈雨之中，多次負(fù)傷；從東北回到老家時(shí)，他身上帶著累累傷痕，還有殘留在腹內(nèi)的彈片。直到1964年，當(dāng)?shù)孛裾职才潘ノ靼沧鍪中g(shù)，才取出了嵌入腹中的兩塊彈片。那時(shí)，他已經(jīng)37歲，在農(nóng)村，早過(guò)了婚娶的年齡。
鄧德才一直踏踏實(shí)實(shí)做農(nóng)民，在家里伺候莊稼、掙工分，每年冬天，和鄉(xiāng)親們一起興修農(nóng)田水利，干起活來(lái)，就像上戰(zhàn)場(chǎng)一樣，哪里苦哪里累，他就往哪里沖。工間休息的時(shí)候，總有一群年輕社員圍住他，讓他講在朝鮮的戰(zhàn)斗故事。有單位請(qǐng)他做報(bào)告，一紙電報(bào)、一個(gè)電話甚至一個(gè)口信兒，他都會(huì)欣然接受，從來(lái)沒(méi)有要過(guò)報(bào)酬。他說(shuō)，從戰(zhàn)場(chǎng)上下來(lái)，我一摸自己的腦袋還在，還有吃飯的家伙，與那些把生命留在戰(zhàn)場(chǎng)的人相比，幸運(yùn)多了。讓更多的人知道他們的英雄事跡，也是我的責(zé)任啊。
1975年，山陽(yáng)縣十里鋪一個(gè)15歲的小姑娘走進(jìn)英雄的家，改名鄧秀珍，做了他的養(yǎng)女。從此，鄧?yán)嫌辛俗约旱募�，和女兒一起，他也變得溫和起�?lái)。鄧?yán)仙岵坏门畠海阉?dāng)作掌上明珠，村子里的長(zhǎng)輩提議讓他招一個(gè)上門女婿，也好為他養(yǎng)老送終。5年后，經(jīng)人介紹，鄧秀珍與劉長(zhǎng)明認(rèn)識(shí)確立了戀愛(ài)關(guān)系。村里幫劉長(zhǎng)明辦了落戶手續(xù)，婚禮就在鄧德才的兩間破舊的石板房里舉行，老人終于有了一個(gè)完整的家。那時(shí)候，土地已經(jīng)下放到戶，一家人精心耕種自己的責(zé)任田。幾年后，全家人一起努力，把破舊的小屋扒掉，蓋起了三間石板房�，F(xiàn)在，老人一家已是一個(gè)十幾口人的大家庭，女兒女婿對(duì)他十分孝敬，悉心照料他的生活起居，他們的家庭一直被評(píng)為“五好家庭”。
在他的家鄉(xiāng)，每年清明節(jié)祭奠烈士時(shí)，中小學(xué)校都會(huì)邀請(qǐng)他去對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命英雄主義教育。一屆屆學(xué)生成長(zhǎng)起來(lái)，一代代人感受著先烈們的英雄事跡。據(jù)中村中學(xué)退休的老校長(zhǎng)楊勝江介紹，在中村，上甘嶺的故事可以說(shuō)是家喻戶曉。鄧德才的報(bào)告聽(tīng)了幾代人，最早聽(tīng)報(bào)告的學(xué)生，現(xiàn)在都做了爺爺，他們聽(tīng)了，他們的兒子聽(tīng)了，他們的孫子也聽(tīng)了。
2006年，老人已經(jīng)80歲，中村中學(xué)又一次邀請(qǐng)他去作報(bào)告。這時(shí)，老人的記憶力明顯衰退，聲音有些含糊。講到上甘嶺一役，講到英雄黃繼光，他眼睛里竟然盈滿了老淚。
四
歷史長(zhǎng)河，人生只是一瞬。崇尚英雄的時(shí)代，老人受到人們的尊重，可是，隨著經(jīng)濟(jì)思潮的影響，很多英雄人物已經(jīng)漸漸被社會(huì)遺忘，老人也正在淡出人們的視野。
2012年5月，山陽(yáng)縣政協(xié)文史工作會(huì)上，提出了對(duì)“重點(diǎn)人物、重要時(shí)段的史料”“征集為主、搶救優(yōu)先”的工作思路，老人的事跡再次走進(jìn)文史工作者的視野。