（盤龍寺“開門圖”，被網(wǎng)友譏為“擺拍” 來源：晉寧縣委宣傳部官方微博）

一、達(dá)成和解、山門重開：疑為縣委政府的輿情管控和長線運(yùn)作策略

個人認(rèn)為，盤龍寺以抗議之姿閉門謝客僅僅兩日后，就“被”迅速達(dá)成和解、重開山門，或許這背后的事態(tài)洶涌，遠(yuǎn)不止于表面的風(fēng)平浪靜。

我們看到晉寧縣委宣傳部的官方微博，連發(fā)了兩個通稿對盤龍寺閉門事件進(jìn)行“澄清”，措辭里透著正義和委屈——“好心辦了壞事”�？h委縣政府的“初衷”是為了對盤龍寺進(jìn)行整治改造、提升形象，而僧團(tuán)卻并不領(lǐng)情。

應(yīng)該講，從上述政府行為的性質(zhì)上來看，這種“主動的好心”實(shí)際上屬于嚴(yán)重介入宗教事務(wù)、干涉宗教信仰自由。一個正規(guī)的宗教活動場所，委實(shí)不該由外界來策動規(guī)劃和整治。況且，當(dāng)時(shí)是晉寧縣五大班子齊聚盤龍寺，在沒有僧人在場的情況下，動用事先準(zhǔn)備好的幻燈片來展示和討論整治方案——可見政府對盤龍寺的重視程度和謀劃程度已經(jīng)非同一般，遠(yuǎn)不止官方解釋“普通調(diào)研”這般輕描淡寫。

可見，目前“達(dá)成和解”的統(tǒng)一口徑和“山門重開”的處理效果，亦或是縣鎮(zhèn)政府的輿情管控策略，是為暫時(shí)平息質(zhì)疑和非議而施的緩兵之計(jì)。此外，當(dāng)?shù)卣�府承諾日后“不會對盤龍寺推行商業(yè)化、公司化”的運(yùn)營模式——我認(rèn)為這個承諾應(yīng)該是“真誠的”。盤龍寺當(dāng)然不會被改造為純粹的旅游娛樂場所，顯然要保留原本的宗教形式，這樣才有所謂的宗教經(jīng)濟(jì)可以運(yùn)作，否則如何能從信眾的虔誠和敬畏中套現(xiàn)呢？保留形式、置換內(nèi)核、服從管控，才可能以宗教之名實(shí)現(xiàn)更長遠(yuǎn)的利益。

鑒于此，我認(rèn)為對于關(guān)心盤龍寺命運(yùn)的佛教四眾和普通公眾來講，這場護(hù)法斗爭或許剛剛開始，任重而道遠(yuǎn)。

二、盤龍寺尷尬現(xiàn)狀：僧團(tuán)寄生在“管委會”下討生活

盤龍寺中敢于發(fā)聲的仁清法師曾表示：“禁止在寺內(nèi)進(jìn)行商業(yè)活動的千年清規(guī)，從來就沒有放棄過。盤龍寺正因其純樸和自然，成為游客青睞之處。但商業(yè)化的生活我們過不了。”

然而我們還看到，即便在盤龍寺尚未被商業(yè)化的當(dāng)下，仁清法師和方丈能壽法師就已經(jīng)在控訴：“20多年來，盤龍寺的功德錢、信眾捐款、紙火店、素食堂，都是鎮(zhèn)政府把控的管委會（晉寧縣盤龍寺管理委員會），在收取和控制！”

即便還沒被商業(yè)化，盤龍寺的僧團(tuán)就已然被架空。著名的護(hù)法居士林向松先生曾表示：“何必到省外，大理三塔崇圣寺就已成為全省各地政府學(xué)習(xí)的榜樣。僧人僅僅是擺設(shè)，每月發(fā)工資，所有的收入歸組織。”盤龍寺何嘗不是這種寺院樣板的又一個鮮明案例。一個合法正規(guī)的寺院，卻由政府派出的所謂管委會全面把持所有事務(wù)、收繳大部分進(jìn)賬，而僧團(tuán)卻淪為只負(fù)責(zé)“佛事業(yè)務(wù)”的一個“小分隊(duì)”。

盤龍寺的僧團(tuán)不但前景撲朔迷離，當(dāng)前的生存現(xiàn)狀也很堪憂。說到這里，幾乎要慶幸盤龍寺發(fā)生了閉門風(fēng)波，才讓公眾有機(jī)會反思到，大陸還有一批寄生在“管委會”下討生活的僧眾——人天師表，何等凄涼。

三、追�。鹤诮叹趾头饏f(xié)何時(shí)出場？

從目前媒體的報(bào)道來看，經(jīng)常自詡為各宗各派“娘家人”的地方宗教局（民宗局），以及佛教僧眾的唯一代表組織——佛協(xié)，還沒有在“盤龍寺閉門事件”中露面。然而從近年來頻發(fā)的佛教侵權(quán)事件來看，地方宗教部門和佛教協(xié)會，絕對是必不可少的兩大角色。

就盤龍寺這場風(fēng)波的長期性來看，上述這兩大角色遲早要出場。首先，盤龍寺的一系列未來謀劃，是晉寧“塊”上縣委縣政府的集中決策，作為“條”上職能部門的民宗局，必然有落實(shí)決策、“指哪兒打哪兒”的義務(wù)。說到地方宗教局（民宗局），原本是個“清水衙門”，哪曾想在地方政府“運(yùn)作宗教資源”的當(dāng)下潮流中，該部門在各地成為了一個相當(dāng)活躍的“有關(guān)部門”，頻繁上演“以娘家人的名義扔孩子”的劇情——葬送弱勢寺院和倔強(qiáng)出家人的前程。

而提到地方佛協(xié)，很無奈地總結(jié)來看——往往會扮演宗教局在對付僧人時(shí)的“打手”角色，其利益通常會和宗教部門、地方政府捆綁在一起，而非盡其本分為僧眾護(hù)持和維權(quán)。

具體到晉寧縣當(dāng)?shù)兀�不曉得其上下各級宗教部門和佛教協(xié)會將是一個什么表現(xiàn)，讓我們拭目以待。

四、聲援盤龍寺：為云南佛教界的剛骨點(diǎn)贊！

（盤龍寺僧眾當(dāng)眾叩拜“晉寧縣盤龍寺管理委員會”招牌來源：蘭若山居微博）

在盤龍寺事件里，大眾看到了令人錯愕和嘆息的一幕——僧眾當(dāng)眾叩拜“晉寧縣盤龍寺管理委員會”招牌，請他們手下留情。雖然晉寧當(dāng)?shù)乇硎�，官僧之間已經(jīng)迅速達(dá)成和解，寺院秩序恢復(fù)如初，但單單從這“跪拜”的壯烈，也看得見盤龍寺僧團(tuán)和管委會及其背后政府之間，已然不可調(diào)和的矛盾。如此不可調(diào)和卻仍被迅速調(diào)和，法師們遭遇的壓力是可想而知的。

外界深知，在當(dāng)?shù)卣�府這批“父母官”的地界上討生活，絕對是艱辛和不易的。目前我們看到，民間輿論幾乎一邊倒地支持盤龍寺方丈和法師們不畏權(quán)勢的抗議行動，不少網(wǎng)友盛贊盤龍寺有骨氣，不拒當(dāng)?shù)卣�府的圈攏和誘導(dǎo)，聲援盤龍寺堅(jiān)持住，不要半路倒戈。

眼下，公共媒體和大眾輿論對盤龍寺事態(tài)發(fā)展的不間斷關(guān)注、持續(xù)性聲援，將成為該事件朝良性方向發(fā)展的最大保障之一。祈愿法師們勇于“不忘初心”，堅(jiān)守道場；大眾們勇做“不請之友”，共護(hù)慈航！