據(jù)媒體報(bào)道，近日，在吉林長(zhǎng)春一家銀行儲(chǔ)蓄窗口外，一名男子拿出10元錢遞給銀行柜員，讓柜員分十次一元一元地存到他的銀行卡內(nèi)。10元錢存完后，男子又拿出10元錢，要求柜員用同樣的存款方式存錢。
之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景，據(jù)這名男子稱，這家銀行的服務(wù)態(tài)度太差了，銀行把他儲(chǔ)蓄卡里的錢弄丟了50多萬(wàn)元，后來(lái)，他采取“一元一元地存錢”的方式存款，銀行才把他的50多萬(wàn)元追回來(lái)。在這名男子看來(lái)，他所做的行為是在維護(hù)自身權(quán)益，具有某種正義性。但從另一角度講，這樣的行為在一定程度上無(wú)疑侵犯了其他儲(chǔ)戶的正當(dāng)權(quán)利，維權(quán)與侵權(quán)尷尬地結(jié)合在了一起。
應(yīng)該說(shuō)，這是一種非正常的維權(quán)方式。這樣的維權(quán)方式在現(xiàn)實(shí)生活中并不鮮見(jiàn)，其共同特點(diǎn)是，對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)權(quán)利的確受到了損害，但在申訴自身權(quán)利過(guò)程中往往是以損害其他人或是大多數(shù)人的權(quán)利作為代價(jià)，最終結(jié)果一般是多方共輸，比如游客出國(guó)過(guò)度維權(quán)、醫(yī)生報(bào)復(fù)性拒診等。
非正常維權(quán)方式的不斷出現(xiàn)，與法治建設(shè)日漸完善的大背景下，普通民眾權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒有關(guān)，但也不能忽視一些根深蒂固的傳統(tǒng)思維在左右著人們的行為，這些負(fù)面因素包括重實(shí)體輕程序、片面追逐潛規(guī)則、迷信人治大過(guò)法治等，這些反法治因素與日益濃郁的現(xiàn)代法治環(huán)境越來(lái)越不合拍，并還在直接影響著人們的言行，以致許多民間維權(quán)方式看上去五花八門，總是難以擺脫江湖色彩、草莽風(fēng)格。
一些負(fù)面習(xí)慣中的反法治因素不僅是通過(guò)非正常維權(quán)方式表現(xiàn)出來(lái)，其最大的影響還在于阻礙法治信仰的形成。黨的十八屆四中全會(huì)提出，“法律的權(quán)威源自人民內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰”。任何信仰都是基于一定的文化氛圍，如果不能克服習(xí)慣中的一些負(fù)面因素，那么凝聚全社會(huì)共同的法治信仰就會(huì)因?yàn)楦焕味μ澮缓垺?/p>
一些習(xí)慣中的負(fù)面思維不僅存在于權(quán)利個(gè)體，在一些公共服務(wù)主體、行政管理主體身上也時(shí)有顯現(xiàn)，諸如官本位思想、推諉扯皮、形式主義、霸王條款等。以本次維權(quán)為例，如果不是銀行不負(fù)責(zé)任、服務(wù)態(tài)度差、出現(xiàn)問(wèn)題不給解決，又怎么會(huì)把人逼成“奇葩”儲(chǔ)戶，一元一元地存錢呢。
“規(guī)章只不過(guò)是穹隆頂上的拱梁，而唯有慢慢誕生的風(fēng)尚才最后構(gòu)成那個(gè)穹隆頂上的不可動(dòng)搖的拱心石”。構(gòu)筑全社會(huì)的法治信仰是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要共同努力。糾正非正常維權(quán)方式固然重要，但如果事先就能讓那些過(guò)于激動(dòng)者的維權(quán)者們感受到權(quán)利真正得到了尊重和保障，具有一種權(quán)利安全感，豈不是更好？ □杜曉