權(quán)利依存于相關(guān)法律知識(shí)體系中，建立在對(duì)公序良俗的遵從中。文明與權(quán)利，相互依存，互為促進(jìn)。開水潑空姐的游客，不僅無德，更是無知，自然也就無法

　　據(jù)媒體報(bào)道，12月11日，在亞航一架從曼谷飛往南京的航班上，一名中國籍女乘客對(duì)空乘服務(wù)不滿，對(duì)其潑開水造成傷害。該乘客幾名同伴言行激烈，大鬧航班，嚴(yán)重?cái)_亂秩序，考慮飛行安全，飛機(jī)選擇返航。涉事游客隨后受到罰款及支付賠償?shù)奶幜P。但是，事情還沒完，在搭乘12月12日晚的飛機(jī)抵達(dá)南京后，涉事游客拒絕下飛機(jī)，占據(jù)登機(jī)廊橋。目前，國家旅游局已經(jīng)著手調(diào)查此事。

　　開水潑空姐的丑行，拒絕下飛機(jī)的粗暴，完全是丟人丟到國門外，耍賴耍到家門口。人們已經(jīng)無意于再拿道德來說事了，要是道德說教真能包治百病，網(wǎng)上此前的詬病斥責(zé)，就應(yīng)喚醒這些游客的文明恥感，不會(huì)將丑行再次上演了。

　　吊詭的是，不論是開水潑空姐，還是拒絕下飛機(jī)，他們都是扛著“維權(quán)”的旗號(hào)。比如，鬧事者先是稱“熱水需要花錢的，所以我覺得我的利益上面有損失，所以我就跟她要票據(jù)，不理睬，調(diào)臉走人，然后她(女乘客)就去拽她，手拿著水去拽她，從背面澆了下去”；后來又是要亞航工作人員出具書面證明說網(wǎng)上傳言與事實(shí)不符，來維護(hù)名譽(yù)權(quán)。

　　本來，維護(hù)權(quán)利是正當(dāng)訴求。問題是，大鬧航班的游客，陷入的是一種權(quán)利妄想癥。這樣的人，你跟他們講道德文明，聽不進(jìn)去，要講“權(quán)利”。只不過，這樣的人講“權(quán)利”，要比不講道德更可怕。原因就在于他們根本不懂權(quán)利的內(nèi)涵，不懂權(quán)利與責(zé)任的關(guān)系，更不懂維權(quán)必須在法律框架下進(jìn)行。

　　不講道德，是人格品質(zhì)的問題；而扛著“權(quán)利”旗號(hào)，信奉著“偽權(quán)利”，這樣的人，完全就是法律知識(shí)存在問題。只要有起碼的法律常識(shí)，都應(yīng)該清楚，講權(quán)利同時(shí)更要盡義務(wù)，維護(hù)自己權(quán)利不得建立在損害他人權(quán)利的前提下，訴求自身權(quán)利的時(shí)候一定要區(qū)分好群己權(quán)界。很遺憾，這一切，在大鬧航班的游客那里，完全屬于意識(shí)的空白地帶。對(duì)某些連起碼的權(quán)利正當(dāng)判別能力都沒有的人，法律的強(qiáng)制力才是最有效、最明白的“講理”。

　　大鬧航班的游客，為一杯熱水要空服開發(fā)票制造鬧劇，這堪稱是“瘋狂的權(quán)利”。他先以“我覺得”來完成對(duì)權(quán)利的想象，接下來再以“要票據(jù)”、“潑開水”等行為來捍衛(wèi)一杯開水這樣“濃縮的權(quán)利”，從權(quán)利的判斷與定性，到權(quán)利的維護(hù)與伸張，完全就是虛妄、粗暴的。

　　這些年，很多國人的腰包都變鼓了，與此相應(yīng)的是，少數(shù)人的思想也開始惡性膨脹了。他們覺得生活有了錢，就財(cái)大氣粗了。于是，一些游客才會(huì)患上“權(quán)利妄想癥”，扛著權(quán)利旗號(hào)，不僅經(jīng)常陷入到一些“莫須有”的權(quán)利爭辯中，而且還找錯(cuò)維權(quán)對(duì)象，以不合理方式維權(quán)，鬧下不文明的大笑話。

　　個(gè)別不文明游客患上權(quán)利妄想癥，以為權(quán)利靠特殊身份和經(jīng)濟(jì)實(shí)力就能支撐起來，這是一種嚴(yán)重的文明癥，也是一種權(quán)利病。權(quán)利依存于相關(guān)法律知識(shí)體系中，建立在對(duì)公序良俗的遵從中。文明與權(quán)利，相互依存，互為促進(jìn)。大鬧航班的游客，不僅無德，更是無知，自然也就無法。這樣不文明不懂權(quán)利的游客，不僅不可能找到想要的尊嚴(yán)，反而會(huì)因?yàn)閾p害別人的權(quán)利，遭到文明與法律的雙重懲罰。單士兵