商洛日?qǐng)?bào)訊(程毅飛)清明節(jié)掃墓追祭先人，由來已久，相沿成習(xí)。舉行簡(jiǎn)樸、文明的祭奠儀式，一方面寄托對(duì)亡者的思念和追懷，另一方面藉以教育后代繼承和發(fā)揚(yáng)先祖?zhèn)兊膬?yōu)良傳統(tǒng)，以樹新風(fēng)、講理想、頌美德，這是當(dāng)前精神文明建設(shè)所必需的。
　　但眼下一些人的祭祀方式已不滿足于一般的焚香燒紙。他們借清明之機(jī)，打著悼念先祖的旗號(hào)，大搞封建迷信活動(dòng)。有的印“鈔票”、糊“轎車”、扎“彩電”、造“樓房”，甚至還送“小姐”。有的講排場(chǎng)，碑前墓后到處煙霧繚繞，鞭炮震地，鑼鼓震天……常常搞得整個(gè)墓區(qū)煙霧騰騰、紙灰亂飛，有些地方還引發(fā)火災(zāi)，毀了山林。
　　“清潔而明凈”是古人對(duì)清明節(jié)的解釋，到了今日，應(yīng)更蘊(yùn)含文明與環(huán)保的理念，使清明節(jié)的追思活動(dòng)真正回歸“清明”。在我看來，清明節(jié)不僅要從煙熏火燎中解脫出來，大力提倡清雅深沉、環(huán)保文明的方式過得“清明”潔凈，更應(yīng)該體現(xiàn)出節(jié)日的內(nèi)涵，體現(xiàn)出移風(fēng)易俗、文明祭奠的時(shí)代特點(diǎn)。其實(shí)一束清香淡雅的鮮花，一個(gè)深深的鞠躬、一杯滿懷思念的水酒，就足以承載生者對(duì)逝者的情感。也有人采用植樹等懷念故人，都是不錯(cuò)的選擇。
　　另外，網(wǎng)上祭奠都不失為一種好方式。時(shí)空難阻隔，網(wǎng)上寄哀思。低碳環(huán)保的網(wǎng)絡(luò)祭奠越來越受到年輕人的追捧，這種以環(huán)保、文明的方式來追悼故人，讓清明節(jié)洗卻煙塵，更符合清雅深沉的節(jié)日精神。
　　有學(xué)者認(rèn)為清明應(yīng)該有深刻的涵義，我看很有道理。一是天地自然的“清明”，按“歲時(shí)百問”的說法：“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”二是心靈境界的清明，人們通過祭掃，獲得的是心靈的凈化與“清明”。
　　又是一年清明至，既需要教育引導(dǎo)、輿論宣傳，更需要我們每個(gè)人從自身做起，但愿借著清明節(jié)這樣的日子，讓我們共同省思我們節(jié)日文化悠久的歷史與深厚的人文意蘊(yùn)，使現(xiàn)代社會(huì)崇尚的文明、低碳、生態(tài)理念與時(shí)俱進(jìn)地滲透到祭祖掃墓活動(dòng)中去，真正使清明節(jié)成為清新文明之節(jié)。