陳老師新近做的“狗娃咪”
作為上世紀(jì)六七十年代備受孩子們喜愛的玩具，如今已被列入市級非遺名錄的商州“狗娃咪”面臨傳承危機(jī)，家住商州區(qū)東郊的陳五斤是目前僅有的幾個手藝人之一，在接受采訪時，陳五斤希望“狗娃咪”能在政府和社會的幫助下煥發(fā)新生，得到更多人的關(guān)注和喜愛，而不要就此成為“絕響”。
“狗娃咪”曾是孩子最愛
“狗娃咪”是一種用紅泥雕塑燒制而成的哨子，上世紀(jì)六十七年代在商洛地區(qū)風(fēng)靡一時，在當(dāng)時玩具種類不多的情況下，成了孩子們的最愛。
在商州區(qū)東龍山村，記者見到了年過花甲的商州“狗娃咪”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人陳五斤。得知記者來意，陳老師高興地拿出最近做的“狗娃咪”讓記者欣賞，拇指大小的小狗、小雞、猴子和猴騎狗等造型皆憨態(tài)可掬、十分可愛，吹起來哨音圓潤?quán)诹�。�?yīng)記者要求，他還演示了泥塑的過程，一小團(tuán)泥巴在指間翻動幾下，不到一分鐘就變成了活靈活現(xiàn)的動物造型。
“從我婆那代人算起，我家做‘狗娃咪’已經(jīng)三代了。”陳老師說，他小時候就跟著母親學(xué)做“狗娃咪”，冬閑時從東龍山取兩擔(dān)紅斑土，搗碎和泥，捏成各種造型，并鉆好哨孔。泥塑曬干后放進(jìn)廚房爐膛，利用做飯時的灶火燒透，然后再調(diào)制松香上色點(diǎn)染。做成的“狗娃咪”一小部分拿到附近的公路邊賣，大部分被走街串巷的貨郎擔(dān)收走，貨郎擔(dān)走到哪里，這小玩意兒也就賣到哪里，在河南、山西一帶也頗受歡迎。“那個時候娃們的玩具少，一到過年到處都能聽見‘狗娃咪’的響聲。”
做一個“狗娃咪”陳老師只需要一分鐘
傳統(tǒng)工藝遭遇傳承危機(jī)
據(jù)陳老師講，上世紀(jì)六七十年代是“狗娃咪”最輝煌的時期，特別是70年代中后期，全村幾乎家家都在做。“那時候還沒有包產(chǎn)到戶，大伙的經(jīng)濟(jì)狀況都不好，冬季農(nóng)閑時靠做這個補(bǔ)貼家用。”當(dāng)時一個“狗娃咪”批發(fā)一分錢、零賣二分錢，他和母親晝夜不停地做，一冬天能賣七八百元。
80年代后，受包產(chǎn)到戶及商品經(jīng)濟(jì)大潮沖擊，許多人或忙于務(wù)農(nóng)或外出打工，做“狗娃咪”的人越來越少，市場也逐步萎縮，近年來會做“狗娃咪”的只剩下陳五斤等幾個人。“現(xiàn)在人們來錢的路子多，沒人愿意學(xué)做這個，我兒子就搞裝修去了，像我平常做瓦工一天也能掙個100多元，比做‘狗娃咪’掙得多還省事。”
雖然如此，陳老師還是希望“狗娃咪”能在政府和社會的幫助下煥發(fā)新生，得到更多人的關(guān)注和喜愛，而不要就此成為“絕響”。據(jù)了解，商州“狗娃咪”已列入商洛市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，當(dāng)?shù)匚幕块T也曾多次收藏陳老師的作品，但后繼無人的窘境并未能得到有效改觀。（西安晚報(bào) 胡利強(qiáng) 張紅中）