“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”2021年仲春，武夷山九曲溪畔的朱熹園，習(xí)近平總書記思接千載、鑒往知來(lái)，深刻闡明中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)，充分彰顯了我們黨無(wú)比堅(jiān)定的文化自信和歷史主動(dòng)精神。
馬克思深刻指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造�！币粋�(gè)國(guó)家和民族選擇什么樣的發(fā)展道路，不僅受制于特定的政治和經(jīng)濟(jì)因素，而且取決于特有的歷史文化傳統(tǒng)。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了中國(guó)道路必然是從對(duì)中華民族五千多年的歷史傳承中走出來(lái)的。
這條“適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路”，源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承和弘揚(yáng)。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)�！蔽覀凕h始終堅(jiān)持用馬克思主義的態(tài)度對(duì)待歷史文化，高度重視從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取智慧，把握社會(huì)規(guī)律、指引前進(jìn)方向。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記站在中華五千多年文明高度，著眼新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，以宏闊視野和深邃眼光，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要尊崇歷史、研究歷史，確立歷史思維，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)、紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)等重要會(huì)議，在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部、布魯日歐洲學(xué)院等國(guó)際場(chǎng)合，在中央政治局集體學(xué)習(xí)、外出考察調(diào)研時(shí)，在賀信、回信中，總書記發(fā)表一系列重要論述、提出一系列明確要求、作出一系列戰(zhàn)略部署，為深入開展中國(guó)文明歷史研究、更好傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。
關(guān)于中國(guó)文明歷史的地位和作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯；當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，只有堅(jiān)持從歷史中走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，才能做好今天的事業(yè)。這些重要論述，深刻揭示了中國(guó)文明歷史和中國(guó)文明歷史研究對(duì)國(guó)家發(fā)展、民族興盛、文明傳承的重大意義。
關(guān)于堅(jiān)持正確的歷史觀。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：要樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣；一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇，要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義。這些重要論述，鮮明回答了以什么樣的立場(chǎng)和態(tài)度對(duì)待中國(guó)文明歷史的問(wèn)題，充分體現(xiàn)了科學(xué)的唯物史觀。
關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位和作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉�(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基；文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。這些重要論述，深刻闡明了我們黨對(duì)待傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)態(tài)度，闡明了中國(guó)歷史文化對(duì)凝聚民族力量、筑牢精神根基的重要作用。
關(guān)于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。這些重要論述，深刻闡明傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“守”和“變”的關(guān)系，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者的鮮明本色。
關(guān)于汲取歷史智慧推進(jìn)治國(guó)理政。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：中華民族積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，要鑒古知今、學(xué)史明智；新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，更加需要系統(tǒng)研究中國(guó)歷史和文化，更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來(lái)。這些重要論述，揭示了歷史科學(xué)經(jīng)世致用、資治鑒世的功能，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記以史為鑒治國(guó)理政的鮮明特色。
習(xí)近平總書記的這些重要論述，充分彰顯了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)文明歷史和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)知、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律與邏輯的科學(xué)把握，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。在這些重要論述指引下，新時(shí)代中國(guó)文明歷史研究、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展不斷取得新進(jìn)展、新成就，激勵(lì)中國(guó)人民自信自強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚起強(qiáng)大精神力量。
作者：求是網(wǎng)評(píng)論員