科學技術本身沒有好壞，關鍵看我們怎么應用。但是不發(fā)展技術的危險更大，人類一個星期之內(nèi)就會崩潰。舉個例子，糧食不能吃太多，吃太多會“三高”，但這不能影響我們對糧食的尊重，沒有糧食，我們活不下去�？茖W和糧食的地位是一樣的，盡管有各種負面作用，但沒有它不行。要尊重它，不能把它妖魔化、黑暗化。

　　所以我是不贊同現(xiàn)在科幻小說的趨勢的。

　　記：上世紀70年代末、80年代初是科幻作為一種兒童文學形式達到巔峰的時代，為什么科幻會一下子由兒童文學變成“黑暗文學”？

　　劉：上世紀80年代后，科幻作家就有一些反動的趨勢，像是要擺脫兒童文學這個名聲的枷鎖，以至于科幻界產(chǎn)生了“兒童文學恐懼癥”，生怕和兒童文學沾邊�？苹媒缫查_始掙脫科普的鐐銬，結(jié)果到現(xiàn)在走向了另一個極端，科普型的科幻完全看不到了。

　　這是整體的大趨勢，不光是科幻，還有其他的文學，現(xiàn)代派文學和后現(xiàn)代派文學等，都有一個共同的特點，就是本身充滿死亡的、墳墓的氣息，很少見到樂觀的、陽光的東西�？苹脤儆谖膶W的一種，所以這種大環(huán)境它也逃脫不了，甚至表現(xiàn)手法各異。特別是新浪潮運動后，科幻要向主流文學靠攏，不可避免地要受到這方面的影響，所以你寫光明的、樂觀的未來，就變成了淺薄、幼稚。

　　記：按照你的說法，整個人類社會都得了抑郁癥，科幻文學也得了抑郁癥，偏離了傳統(tǒng)科幻的軌道。

　　劉：早期的科幻文學有進取精神，就像《天淵》最后的那句話一樣：我們學習、再學習，飛得更高、更快、更遠。也像《星際迷航》的最后一句話：宇宙就是我們最后的邊疆，我們要探索無窮的未知世界。整個是一個很進取的心態(tài)，一種人類沒有抑郁癥的那個時代的心態(tài)。就像大航海時代，我管他航海為了什么，目的未必崇高，可能也是為了賺錢，把香料弄回來賣，但是很開拓、很進取，會給人帶來積極的影響。

　　現(xiàn)在的這個人類社會漸漸地變得內(nèi)向了，我們已經(jīng)不再向外進取了。前段時間，美國一個宇航局的負責人說過一句話，很有意思。他說，上世紀70年代我們登月，我還是宇航局的一個年輕工程師，那時問我周圍的人，90%都認為我們20年之內(nèi)要登上火星，而現(xiàn)在，90%的人認為我們20年之內(nèi)連月球也去不了。就這么個差別，進取心沒有了。

　　不止科幻，整個西方的航天事業(yè)都非常沒有進取心。航天事業(yè)就是人類現(xiàn)在的精神狀態(tài)的一個非常明顯的指南針�，F(xiàn)在航天的發(fā)展變得越來越實用了，以前的目標在天上，在宇宙中，現(xiàn)在的目標在地上，我往上飛，是為了下面的人過得更舒服。這個心態(tài)會影響到科幻小說，使得科幻小說的那種向更高、更遠的邊疆開拓的心態(tài)完全消磨掉了。

　　科幻文學正因“去天真化”而衰落

　　記：對于這種黑暗化的傾向，除了大時代的影響，還有科幻文學自身的原因嗎？

　　劉：阿西莫夫在自傳里對這個現(xiàn)象說過一句話：“美國的科幻文學發(fā)展起來以后，外面很多人都看到這是一塊風水寶地，一個能賺錢的地方，所以很多從事其他文學的人都紛紛涌入這個領域。這些人對科學沒有同情心。”

　　國外和咱們中國一樣，社會科學領域、文學領域的人對科學的態(tài)度，和理工界對科幻的態(tài)度是完全相反的。這兩者是涇渭分明的兩大陣營，一邊是科學主義，一邊是反科學主義。所以很多對方陣營的、反科學的人都進入了這個領域，而這些人就像阿西莫夫說的一樣，他們對科學沒有同情心，對未來沒有樂觀心態(tài)的人。

　　當然，導致科幻文學成現(xiàn)在這個狀況的原因很復雜，和社會大環(huán)境也有關系，和科學技術目前的發(fā)展狀況也有關系。但是總的來說，從專業(yè)的角度來說，現(xiàn)在的科幻文學，用它啟發(fā)孩子對科學的熱愛真的是很難，至少目前是這樣，國內(nèi)國外都一樣。