在古代，因為距離的原因，文化的個性也越張顯。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，交通工具越來越先進(jìn)，距離被拉近了，不同種族的人不斷的交流，使得文化也更趨同了。劉慶柱研究員認(rèn)為，科特羅的推測，不符合邏輯，因為從思辯的角度而言，也是由已知往未知來推，而不是用已知來解釋未知。
手勢之謎：兵馬俑手的形狀暗含了數(shù)字信息
專家釋疑：中國古人講究三者為眾，九代表最多的意思，一般不會輕易出現(xiàn)“九”這個數(shù)字
兵馬俑手的形狀，有的武士俑緊握拳頭，有的稍稍松開拳頭，似乎正握著長矛，還有其他的伸開手指和拇指，或彎曲著手指和拇指等形狀。科特羅考察后，認(rèn)為可以看出攥緊的拳頭暗示數(shù)字“0”。拳頭微微張開，拇指和食指在一起構(gòu)成了一個圈，代表0。從拇指開始展開的手指，依次展現(xiàn)了數(shù)字1、2、3、4、5。這樣，一只平展的手等于5。這個與左手應(yīng)用相似的算法配合，產(chǎn)生數(shù)字6到10。這意味著跪射武士俑的數(shù)字是6，在左手的（5）加上右手伸開的拇指（1）。
對將軍俑手指的檢驗證實這個說法是正確的。將軍俑采取了這個規(guī)則的一種變體。它的手交叉，表示數(shù)字10，但一個食指抬開，并指向離開手的方向。10減去1等于9。因此，作為最高級別的軍官，將軍的數(shù)字是9。這樣，射手跪著是因為他的數(shù)字低于將軍較高的數(shù)字9。
劉慶柱研究員說：“中國古人講究三者為眾，九是集數(shù)，九代表了最多的意思，因此一般不會輕易出現(xiàn)九這個數(shù)字。”
劉慶柱表示，目前對于兵馬俑的爭議還一直在持續(xù)，對于遠(yuǎn)離秦始皇帝陵的兵馬俑到底是秦始皇帝陵的戍衛(wèi)部隊，還是僅僅只象征了送葬部隊，學(xué)界還一直有爭議。他表示，出土文物在證實一些史實的同時，也同樣給專家學(xué)者帶出更多的問題，兵馬俑由于其特殊的時代背景和出土量之大，它制造出的未解之謎遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他出土文物。這些謎團涉及到政治、社會、科技、文化等方方面面，但不能這樣僅靠一些沒有根據(jù)的揣測來解釋古人的思想。“這樣不僅毫無意義，還會誤導(dǎo)公眾！”劉慶柱說。(唐逸)