這就是主席的藝術(shù)，這就是主席的大家風范，沒有酒桌上的面紅耳赤的爭論誰喝的多，誰喝的少，沒有抗議，最強烈的抗議，為什么你米高揚要挑釁我的不飲酒的底線，傷害我的身體健康的利益，還要藐視我東方民族的智慧等等。
只有和巨人站在一起，你才有可能成為巨人
中國有一個貓教老虎的傳統(tǒng)，那就是留一手。不一定是故意的，但絕對是為了自保的。過去武術(shù)傳承的時候，師傅為了將來徒弟不至于作亂犯上，始終會留一手絕活，將來可以一招制服徒弟。這樣一代一代的傳下來，最后，就只剩下花拳繡腿了。真東西都在一代一代的保留曲目中，丟失了。因此，獲得真?zhèn)鞯娜耍囟ㄊ巧贁?shù)。所以如果將第四代，或者第五代拳師掌門和第一代比較起來，就會發(fā)現(xiàn)，他得到的東西，要遠遠少于第一代的絕活，而且受到門派之爭，肯定會喪失很多具有個性的東西。
這也是中國那句諺語，富不過三代的一個非�，F(xiàn)實的證明。
那么怎么辦？只有與巨人站在一起，你才有課能成為巨人。相反的，如果只是“武大郎開店——高人不留。”最后，只能越走越矮，越做越低。但是為了體現(xiàn)自己的高大，就只有一個辦法，那就是將巨人說成矮子，將偉人描寫的猥瑣，將正確的變成錯誤的，將正義的涂抹成歪曲的。更可怕的是，為了掩飾自己的缺點，而將矮子描寫成高大，將猥瑣描繪成偉岸，將錯誤涂抹成正確，將歪曲的打磨成正義。這已經(jīng)不是舍本逐末了，而是在掩耳盜鈴，自欺其人。
所以，還是那句話，和巨人站在一起，你就有可能會成為巨人。這也是一個真正的習武者，為什么會不遠萬里的到少林寺習武，真正的智者為什么都在思索世界的本源，而作為中國的真正想為人民服務(wù)的人，愛惜人民的人，都在研究毛主席的原因。
中國的韜光養(yǎng)晦，是低調(diào)的強硬，還是高調(diào)的虛偽？
在涉及中國利益的問題上，退一步，可能是技巧問題；退兩步，可能是技術(shù)問題；退上三步，那可能是戰(zhàn)術(shù)問題了。如果在所有的方面都是在退卻當中，這已經(jīng)不是戰(zhàn)術(shù)了，而是戰(zhàn)略問題。當戰(zhàn)略問題出現(xiàn)失誤，后果是嚴重的�，F(xiàn)在人們非常提倡的是，韜光養(yǎng)晦，而在所有的提倡這個問題的人當中，缺少人提到這句話的前提，那就是有所作為。只有在有所作為的前提下，才能韜光養(yǎng)晦。如果沒有有所作為，而單純的將韜光養(yǎng)晦，是斷章取義，欺騙大眾。而且還要輔之以，癲狂般的宣傳，是唯恐別人不知。著更說明了，一些人在理論上的缺乏，在智慧上的低能。
當年，陳水扁為了一句：有效管理，積極開放；還是積極開放，有效管理；爭論了很長時間，就是要明確，誰才是主要的。誰才是這場權(quán)利平衡中的最終制約著。
就像往年，封疆大吏們在處理邊界戰(zhàn)事和皇帝派來的欽差一樣，到底是誰有最后的權(quán)利，誰能平衡最后的關(guān)系，誰才是一切問題的制衡者。
說白了，是有所作為制衡韜光養(yǎng)晦，還是韜光養(yǎng)晦制衡有過作為？此事不明，無從談起。
從主席飲酒，看韜光養(yǎng)晦之應(yīng)該倒掉
有時候我們過多的注重自己不能或者不行的東西，而忽略了我們可以，我們行的東西。這也是中國一再被動的原因。如果按照西方的標準和理論，中國始終是處在弱勢的。因此就要逆轉(zhuǎn)或者扭轉(zhuǎn)這種局面，怎么扭轉(zhuǎn)呢？就是要提倡我們自己的理論，甚至是一句諺語也好。當然不是什么有朋自遠方來的諺語。最好也在是適時地的來一句，吃香的，喝辣的。將自己的優(yōu)勢慢慢的提升上來，讓敵人主動的找你談判，最后來一次，你打你的，我打我的的游戲。
讓敵人的優(yōu)勢，變成他自己的掘墓者。
當然，從被一些專家學者教授精英之流視為小事上，我們看到，太多的人正在將韜光養(yǎng)晦，當做擋箭牌，或者遮羞布，試圖掩飾自己的無能和弱智，甚至是短視，更甚者是為了掩蓋自己的私利，所以韜光養(yǎng)晦不但應(yīng)該倒掉，而且要打入十八層地獄，永世不得翻身。只有這樣，也只有這樣，才能顯現(xiàn)出，那些虛榮表面下的小來！將君子還是佞臣一覽無余。