4月28日晚，由莫言編劇、任鳴執(zhí)導(dǎo)的話劇《我們的荊軻》亮相山東劇院，參加第七屆全國(guó)話劇優(yōu)秀劇目展演。該劇中，觀眾看到的不再是荊軻舍生取義的俠義精神，而是他一舉成名的心態(tài)以及因?yàn)檫@種心態(tài)而產(chǎn)生的責(zé)問(wèn)和徘徊。莫言表示，“這部戲我并不是要對(duì)荊軻刺秦的行為贊或者彈，我認(rèn)為這件事就是一場(chǎng)秀。”他還表示，這次“戲說(shuō)”不是講史，而是讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
◎誰(shuí)的荊軻
《我們的荊軻》取材于《史記·刺客列傳》，人物和史實(shí)基本忠實(shí)于原著，但莫言沒(méi)有按照傳統(tǒng)的歷史劇套路來(lái)寫這個(gè)故事，而是對(duì)人物的行為動(dòng)機(jī)做了大膽的推度，用穿越時(shí)空的后現(xiàn)代舞臺(tái)，全面解構(gòu)了荊軻和一伙俠客們的精神世界。莫言認(rèn)為，歷史劇如果不能引發(fā)觀眾對(duì)當(dāng)下生活或自身命運(yùn)的聯(lián)想與思考，它就是沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義的。據(jù)導(dǎo)演任鳴介紹，“《我們的荊軻》關(guān)鍵不是荊軻，而是我們。‘我們的’代表一種現(xiàn)代性，我們的語(yǔ)言，我們的解讀，我們的思想，代表了一種全新的角度。”
“荊軻是我演的第一個(gè)歷史人物，但我演的不是一個(gè)古人，我演的就是我們當(dāng)下的生活。”北京人藝青年演員、本劇主演王斑說(shuō)，“初看這部戲，說(shuō)的是想出名，再看，其實(shí)談的是人性本身。他其實(shí)是在拷問(wèn)當(dāng)下的人，在追逐名利的環(huán)境中，我們應(yīng)該怎么去生活？此刻，戲劇就像一面鏡子。”
◎就是一場(chǎng)秀
“殺了秦王，他是主角我是配角，能殺而不殺他，我是主角他是配角。”
一個(gè)將死之人在生命殘喘的時(shí)候，他內(nèi)心最想呼喚的東西是什么？臨行之夜，荊軻對(duì)燕姬說(shuō)出了壓抑已久的心里話，“我想過(guò)一夜人的生活，我想和一個(gè)有體溫、有感情的女人過(guò)一夜人的生活，然后赴湯蹈火也不枉為人一世。”那一夜，荊軻時(shí)而激情涌現(xiàn)，時(shí)而又膽怯無(wú)助。
面對(duì)荊軻的彷徨，燕姬一語(yǔ)道破他的困境，“俠客的性命本來(lái)就不值錢。對(duì)于你們來(lái)說(shuō)，最重要的是用不值錢的性命，換取最大的名氣。”燕姬說(shuō)，“一次成功的刺殺與有情人終成眷屬一樣，平庸！一次失敗的刺殺倒能使庸才成為英雄。”于是，燕姬扮作秦王，二人開(kāi)始模擬刺殺，當(dāng)荊軻抓住“秦王”衣袖時(shí)問(wèn)道：“何以制造一次精彩的結(jié)局？”燕姬將一副鋒利的銅指甲戴在荊軻手上，答道：“他本該成功，卻因?yàn)橐粋�(gè)意想不到的細(xì)節(jié)而功敗垂成，如果你能做到這一點(diǎn)，你就超越了歷代的俠客。”二人重新演練，荊軻用銅指甲劃斷衣袖，“秦王”掙脫，一場(chǎng)失敗的刺殺排練完成，二人心領(lǐng)神會(huì)。
他和她手拉手地旋轉(zhuǎn)、追逐戲耍，兩個(gè)人在這一刻竟如孩子般單純、快樂(lè)。如何留住這美好的時(shí)光？在做最后的刺秦演練時(shí)，荊軻假戲真做，殺死了唯一知道他要制造一次失敗刺殺真相的燕姬。目睹眼前這不可思議的一幕，高漸離仰天長(zhǎng)嘆：“嗚呼，這真是一部精心策劃的杰作啊，俠肝義膽美人血，什么因素都不缺了。”
◎我就是荊軻
在寫這個(gè)劇本時(shí)，前幾稿莫言希望表達(dá)“我們都是荊軻”，但改到最后一稿，他放棄了之前的立場(chǎng)，只是表達(dá)清楚“我就是荊軻”。在劇作集《我們的荊軻》中，他這樣寫道：“幾十年來(lái),我一直在寫他人，寫外部世界，這一次是寫自己，寫內(nèi)心，是吸納批評(píng)，排出毒素，是一次‘將自己當(dāng)罪人寫’的實(shí)踐。”
易水河畔，燕太子丹發(fā)令荊軻登船，眾武士威逼他到岸邊。遙望不歸之路，面迎瑟瑟秋風(fēng)，荊軻遲遲不走。他仰望長(zhǎng)天呼喚：“高人啊，高人，你說(shuō)過(guò)今天會(huì)來(lái)，執(zhí)我之手，伴我同行，點(diǎn)破我的癡迷，使我成為一個(gè)真正的人……茫茫人世，蕓蕓眾生，或?yàn)闋I(yíng)利，或?yàn)橹\名。難道這就是人生的意義嗎？難道這就是生活的真諦嗎？……你會(huì)來(lái)嗎？你還來(lái)嗎？……”