通觀蘭亭雅集，其內(nèi)容是復(fù)雜的，目的是明確的，折射的個(gè)人情懷是復(fù)雜的。
名士雅集談玄；期望求得將相和；即便將相難和，也希望殷浩能量力而行，懸崖勒馬；桓溫能拋棄“遺臭萬(wàn)年之心”，做一名東晉的好臣子；朝廷決心已定，箭在弦上，不得不發(fā)，只能合力北伐；但憂者，此集不集不行，集也無(wú)功，殷浩為廟堂之才，非將兵之帥，恐怕我們后方的一切努力都將會(huì)隨著殷浩的自負(fù)化為灰盡；更憂者，不論何人北伐，終歸無(wú)望，東晉國(guó)運(yùn)不長(zhǎng)矣，第二次永嘉之禍的悲劇離我們不遠(yuǎn)矣。王羲之在給司馬昱的信中說(shuō)，“國(guó)家的憂患很深重，常常擔(dān)心伍子胥來(lái)攻的憂慮不只是發(fā)生在過(guò)去”；蘭亭詩(shī)及《蘭亭序》流露的兼有慷慨和悲涼的幽情，脫離不了更大文化背景，是籠罩在魏晉人士心靈上的揮之不去的全社會(huì)的憂患意識(shí)。
但是，辦法歸辦法，事態(tài)歸事態(tài)。一邊是桓溫的強(qiáng)悍之舉，一邊是不得不執(zhí)行的執(zhí)拗的朝廷的錯(cuò)誤決策。蘭亭雅集，不集不行，集也不行，不談不行，談也不行。王羲之處在異常復(fù)雜的事態(tài)和幽情之中。《蘭亭序》的后167字正是使用當(dāng)時(shí)士人們通行的玄學(xué)語(yǔ)言，普遍關(guān)心的“生死觀”玄學(xué)話題，表露出的這種復(fù)雜的隱情和苦衷。將苦澀的深痛的內(nèi)心隱藏在輕松的玄學(xué)話題之下，文中既體現(xiàn)了朝廷的意圖，又反映了復(fù)雜的事態(tài)，更表露了王羲之復(fù)雜的心境和情懷。
通觀蘭亭雅集整個(gè)會(huì)議主題表現(xiàn)出的悲觀情調(diào)看，盡管在行動(dòng)上士人們與朝廷保持了一致，但在認(rèn)識(shí)上意見(jiàn)上，又似乎若明若暗向朝廷表明了他們自己的態(tài)度：在行動(dòng)上我們支持朝廷是肯定的，但是，我們還是要說(shuō)，北伐無(wú)果，北伐必?cái)�，敗后更難。多么希望朝廷能予慎行。
我們小心翼翼地?fù)崛ヂ湓谔m亭雅集上面的千年塵土，終于發(fā)現(xiàn)：
蘭亭雅集，不僅僅是一個(gè)清談盛會(huì)，更是一個(gè)關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)的戰(zhàn)前形勢(shì)分析務(wù)虛會(huì)。是在輕松的玄學(xué)話題下?lián)?fù)著沉重的歷史使命的一次重要會(huì)議。（中新網(wǎng)）