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                  康有為不僅妻妾成群 還喜歡嫖娼

                  康有為妻妾成群喜嫖娼

                  2013-02-26 17:31:21

                  來(lái)源:

                    康有為是近代著名政治家、思想家、社會(huì)改革家、書(shū)法家和學(xué)者,以發(fā)動(dòng)康梁變法而著稱。他提倡男女平等,一夫一妻制,可自己卻妻妾成群,且處處留情,被稱為“風(fēng)流圣人”?嫡J(rèn)為這與自己主張的自由婚姻并不違背,他在《大同書(shū)》中曾寫(xiě)道“太平大同之世,凡有色欲交合之事,兩歡則相合,兩憎則相離……”而他與六位太太都沒(méi)到“兩憎則相離”的地步。徐悲鴻還專門(mén)為他畫(huà)了一幅作品《康有為妻妾成群圖》。

                    在六位太太中,康有為格外疼愛(ài)三太太何旃理。1907年,49歲的康有為在美國(guó)西部,結(jié)識(shí)了十七歲的美國(guó)華僑何旃理。何不僅通曉四國(guó)文字,且熟悉中國(guó)文化,能歌善舞,聽(tīng)了康有為的演講后迷戀上他?涤袨楫(dāng)時(shí)已娶了原配夫人張?jiān)浦、二太太梁隨覺(jué),但何旃理不顧父母反對(duì),嫁給了康有為。婚后兩人生有一子一女。后來(lái)他們相偕游歷歐洲各國(guó),每到一地,都由何旃理做翻譯。不幸的是1914年何旃理患猩紅熱去世,年僅24歲,何病逝后,每逢周年忌,康有為都要在其靈前焚香哭拜;清明時(shí)節(jié),則親臨墓地祭祀,偌大年紀(jì)的人,在墳冢前涕淚交加,長(zhǎng)跪不起。多年后,康有為還請(qǐng)徐悲鴻根據(jù)何旃理的遺像畫(huà)了一幅水彩人像。畫(huà)中是一位穿清代服裝的少婦,頭挽高髻,儀態(tài)端莊,秀目生輝,亭亭玉立。

                    康有為的四太太,則成為他的隱痛。1911年,康有為流亡日本,雇了一個(gè)16歲女傭人市岡鶴子,康對(duì)她很好,日久生情,就把她娶為四太太,帶回上海。可鶴子后來(lái)卻與年齡相當(dāng)?shù)目涤袨閮鹤佑辛烁星,并懷了他的孩子,覺(jué)得無(wú)顏相見(jiàn)康有為,就偷偷跑回日本,將孩子生了下來(lái)。鶴子始終沒(méi)有回來(lái)過(guò),也沒(méi)有與康有為及其家人取得任何聯(lián)系,隱名埋姓了五十年。直到鶴子臨死前才向世人宣告她與康有為以及兒子之間的愛(ài)情故事。1974年2月19日,鶴子在日本臥軌自殺身亡,后來(lái),鶴子的孩子凌子,根據(jù)母親留下的信物找到了康有為的家人,并與其家人取得了聯(lián)系。

                    1919年,一天,康有為在杭州泛湖閑游,忽見(jiàn)一位妙齡女郎在浣紗,疑是西施再世。經(jīng)打聽(tīng)此女叫張光,年僅18歲,尚未婚配。康趕緊托人提親,張家見(jiàn)康已年逾花甲,婉言相拒。但在康的堅(jiān)決要求和媒人盡力撮合之下,家境貧寒的張家最終點(diǎn)了頭。1919年,康有為在上海舉行婚禮,親朋好友盡皆道賀,妻妾兒女卻均不贊成這門(mén)親事,以集體缺席婚禮相抵制;楹,康有為對(duì)這個(gè)六太太十分寵愛(ài),特意請(qǐng)了家庭教師教她讀書(shū),自己親手教她書(shū)法。張光沒(méi)有孩子,抱養(yǎng)了一個(gè)女兒,1927年康有為去世后,她守寡多年,1945年病逝。

                    康有為不僅妻妾成群,且喜歡嫖娼。1918年春夏暢游杭州時(shí),“康圣人”竟挾妓游湖,并乘興做詩(shī)一首,開(kāi)頭便是“南妝西子泛西湖,我亦飄然范大夫”。把妓女比作西施,自己比作范蠡,一時(shí)被傳為笑柄。

                    早年,康有為曾落魄上海,天天狎妓,卻無(wú)錢(qián)償嫖資。妓家紛紛到康有為所住的客棧索取,康覺(jué)得很不好意思,就往廣東逃。上船之日,各妓家都到船上來(lái)找他,搜了半天找不到。開(kāi)船后,有水手看見(jiàn)船板內(nèi)有人,呼眾人來(lái)看,正是康有為。后來(lái),有人寫(xiě)詩(shī)諷之:“避債無(wú)臺(tái)卻有舟,一錢(qián)不值莫風(fēng)流”?涤袨榈牡茏釉跒樗鱾鲿r(shí)批評(píng)說(shuō):“先生日美戒殺,而日食肉;亦稱一夫一妻之公,而以無(wú)子立妾;日言男女平等,而家人未行獨(dú)立;日言人類平等,而好役婢仆……凡此皆若甚相反者。”可謂一語(yǔ)中的,入木三分。(中國(guó)新聞網(wǎng))

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