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                  考古界“福爾摩斯”:一坨“泥巴”破解古代密碼

                  考古界“福爾摩斯”:一坨“泥巴”破解古代密碼

                  2017-02-24 14:22:33

                  來(lái)源:四川日?qǐng)?bào)

                  斯”

                    □本報(bào)記者 吳曉鈴

                    一坨平淡無(wú)奇的黃泥,湊近看,可以依稀分辨上面分布著一些淺色紋路。在大多數(shù)考古中,沒有人會(huì)對(duì)這種非出土器物感興趣。不過,成都市文物考古研究所最近發(fā)掘蒲江戰(zhàn)國(guó)船棺墓群時(shí),卻把這樣一坨“泥巴”當(dāng)成寶貝搬回實(shí)驗(yàn)室。2月17日,專家宣布,這坨“泥巴”的印跡,是戰(zhàn)國(guó)墓主的錫制腰帶鉤。

                    在公眾的注意力還停留在考古挖寶時(shí),實(shí)驗(yàn)室考古已經(jīng)悄然興起。在出土器物之外,考古以及文保人員可以從一片樹葉、一塊鐵銹甚至一坨泥巴上面,捕捉到更多的古代信息。而未來(lái),這些出土“破爛”,也有望進(jìn)入博物館展陳,講述更豐富、更生動(dòng)的歷史故事。

                    在實(shí)驗(yàn)室里考古“破案”

                    去年底,蒲江發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大型船棺墓群,考古人員展開搶救發(fā)掘。鑒于墓主身份極可能等級(jí)很高,在現(xiàn)場(chǎng)考古發(fā)掘同時(shí),文物保護(hù)和實(shí)驗(yàn)室考古同時(shí)展開。

                    文保專家肖璘透露,此次蒲江考古,發(fā)現(xiàn)了大量的青銅兵器。這些器物送回文保中心修復(fù)時(shí),專家小心翼翼地除去M32號(hào)墓出土銅矛上的泥土和銹跡時(shí),居然發(fā)現(xiàn)了“成都”二字,這在成都地區(qū)考古中尚屬首次。

                    如果發(fā)現(xiàn)“成都”還是無(wú)心之舉,那么把銹跡斑斑的戰(zhàn)國(guó)銅矛、青銅鍪上的碎片甚至泥巴,從考古現(xiàn)場(chǎng)運(yùn)回實(shí)驗(yàn)室,則就是有心“破案”了。在文保中心,這些碎片、泥巴均被編號(hào)、描述,單獨(dú)存放。

                    肖璘說(shuō),在蒲江考古現(xiàn)場(chǎng),考古人員發(fā)現(xiàn)這坨泥土上有一個(gè)形狀規(guī)則的印跡,極可能是器物腐蝕后留下的,于是整體打包回來(lái),并在物品一欄的“帶鉤”二字旁打了問號(hào)。經(jīng)過文保人員掃描電鏡能譜分析、X光等技術(shù),終于發(fā)現(xiàn)這坨泥塊里的印跡,其實(shí)是錫帶鉤。

                    參與此次文保的西北工業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與考古研究中心文保專家楊軍昌介紹,錫制品在商代就已經(jīng)出現(xiàn),但因?yàn)樗垢g性弱,除了殷墟出土過錫錠,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的錫制品留下來(lái)的極少。在以前出土的古人腰帶鉤,大多是金或者銅,但此次通過實(shí)驗(yàn)室考古,確認(rèn)了錫的成分以及帶鉤的形狀,最終可以確認(rèn)古人也用錫做腰帶鉤。

                    僅有帶鉤形狀,為何就能確認(rèn)是腰帶鉤呢?楊軍昌說(shuō),這坨“泥巴”在取樣時(shí),考古人員便準(zhǔn)確記錄取自墓室中部,“因此只可能是腰帶鉤而非肩帶鉤!

                    捕捉到更多歷史信息

                    辨別一塊泥巴里是何物,有意思嗎?答案是肯定的。因?yàn)樗粌H能捕捉到更多古代歷史信息,還能根據(jù)這些信息,還原燦爛的古代文明。

                    一個(gè)錫帶鉤,讓楊軍昌看到“兩千多年前的錫雖然稀有,但一部分身份尊貴或者有錢人,已經(jīng)開始用它來(lái)制作生活用品”。蒲江大量出土的劍和矛,究竟是曾經(jīng)用過的武器還只是單純的陪葬品?這也關(guān)乎到古代蜀國(guó)的喪葬風(fēng)俗!叭绻@些武器曾經(jīng)使用過,那劍身上一定有血液DNA。我們提取周邊泥土回來(lái),通過醫(yī)院提取血液痕跡的設(shè)備和方法,就有可能得到確認(rèn)。”楊軍昌說(shuō)。

                    這次考古中,一個(gè)長(zhǎng)約兩厘米的小物件,也被專家們當(dāng)成“寶貝”。在清理掉物件上的泥土后,露出了極似草繩的清晰紋路。楊軍昌說(shuō),這個(gè)“小不點(diǎn)”,就見證了一種古代鑄造金屬的工藝——焚失法。原來(lái),古代制作青銅器,從“陶范法”到“失蠟法”中間,還有一種過渡的“焚失法”。以這件草繩紋理的物件而言,就是先用草繩編織好拉手形狀,外糊泥巴,然后用火將草繩燒掉,這樣泥巴就成了一個(gè)模具,可以用來(lái)鑄造金屬制品,并且留下精美紋理。

                    楊軍昌說(shuō),此次實(shí)驗(yàn)室考古,把現(xiàn)場(chǎng)可疑的土、水均提取了回來(lái),以尋找其間隱藏的信息。而當(dāng)謎底揭曉,這些泥土、文物殘片,同樣能夠進(jìn)入博物館展陳。配合對(duì)它們的介紹,豐富公眾對(duì)古代的認(rèn)知。

                    在此之前,楊軍昌曾參與隋煬帝與蕭后墓出土的蕭后冠的修復(fù)。當(dāng)時(shí),這頂后冠看起來(lái)像“一坨泥土”,木簽敲擊銅飾件就會(huì)斷裂。但經(jīng)過兩年多的研究,專家們不僅部分修復(fù)了后冠,還仿制了一頂同樣的后冠。更重要的是,通過對(duì)后冠的研究,揭示了隋唐時(shí)期飾品的一些工藝特征。此次蒲江船棺墓群的實(shí)驗(yàn)室考古,專家們也希望借此解開古蜀文明的更多秘密。

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